…墳は、卑弥呼の時代の前方後方墳なんだそう。興味深いので、弘法山古墳についての調査と妄想で、その正体を探ってみました。 弘法山古墳データ 所在地 長野県松本市並柳2丁目、中山丘陵上 年代 推定3世紀前半～中葉（卑弥呼の時代） 形状 前方後方墳 サイズ 全長約61.5メートル 中心軸の方角 能登半島（石川）～松本（長野）～湘南（神奈川） 古墳の前方後法則と調査方法 拙著「封印された叡智の回復（1）」は、ぜんぜん余裕がなくて1巻で止まってしまってる、伝説的な電子書籍です。まぁ人生に…

…日本最古級の3世紀の前方後円墳が集まってるところで知られてます。 この奈良の「纏向」って古代からある地名で、三輪山の北西あたりに広がってました。古代には纏向に倭の中枢施設「纏向遺跡」があり、広大な面積にわたって王宮区や祭祀区などしてたことが判明してます。 纏向という地名としては、「日本書紀」に垂仁天皇の纏向珠城宮（まきむくのたまきのみや）が登場したり、景行天皇の纏向日代宮（まきむくのひしろのみや）も出てきたりします。 この纏向の意味については諸説あるみたいです。文字から意味を…

…矢塚古墳とは 日本の前方後円墳のなかでも、かなり古いタイプに含まれてるのが、奈良盆地にある纏向古墳群。 そのなかの纏向矢塚古墳は、古墳時代前期初頭（3世紀中頃以前）に建設されたとのことで、卑弥呼の時代の古墳でした。全長96×後円部64m×高さ5mほどだとか。 重要な古墳なのに、被葬者、関連する人物、全部不明ということで謎だらけでした。 纏向矢塚古墳の「矢塚」はこの土地が「桜井市東田字矢塚」なことに由来しますが、古墳が元々矢塚と呼ばれてたかもしれんです。古墳時代の頃から、矢塚と…

…世紀半ば～後半ころの前方後円墳。宮内庁が倭迹迹日百襲姫命大市墓と治定してます。その名は「日本書紀」の崇神天皇の条の三輪山伝説にちなみ、倭迹迹日百襲姫命が箸で死んだことに由来してました。 大神神社（おおみわじんじゃ） 大神神社は古代には美和乃御諸宮（みわのみもろのみや）、大神大物主（おおみわおおものぬし）神社と呼ばれた、大物主神（おおものぬしかみ）を祀る神社。背後の三輪山を神体としている。大物主神は「日本書紀」によれば三輪山に鎮座する蛇神で、倭迹迹日百襲姫命を妻としたことが知ら…

…しくは関連記事で。 前方後法則で見る 「前方後法則」「前方後円墳矢印説」で考えると、答えが出るかもしれんです。 これは前方後円墳の中心軸を測って、その延長線上に、被葬者情報がリンクしてるという仮説です。 女王壱与って、古代には壱与（壹與/いよ）、台与（臺與/とよ）2つの名前で呼ばれるのですが。 箸墓古墳の中心軸を図って南西に線を伸ばすと、イヨカンの伊予国（愛媛県）、宇佐神宮の豊国（大分県）、ありますね。 この伊予（いよ）が壱与（いよ）、豊（とよ）が台与（とよ）に対応してる。つ…

…子磯長墓の前方向説（前方後円墳矢印説） 前方向説（前方後円墳矢印説）は、古墳の中心軸を測って、その延長線上に被葬者に関係する土地や、名前などの情報を置いて、本人の墓の証明要素にしてるとの仮説です。 聖徳太子の墓は円墳ですが、入り口が南向きであるため、前方向説の適用が可能でした。その中心軸から南北に線を伸ばし、線上に聖徳太子の名前（厩戸、豊聡耳など）や関連する土地が複数あれば、聖徳太子墓として相応しくて未知の情報まで導き出せるていう寸法です。 手元の「天皇陵総覧」を見ると、磯長…

…ですが。 以前にその前方後円墳の電子書籍「封印された叡智の回復」を書いたのは2017年のことでした。暇がなくて疲れて続きが書けないのがアレですが。 するとその矢印の27km先には、福岡県筑前町の「大三輪山（小鷹城山）」と「大巳貴（おおなむち）神社」があったりするんですよね。27km離れてるのに、寸分の狂いもなかった。 三輪山といえば、倭迹迹日百襲姫命（やまとととひももそひめのみこと）のエピソードで知られる山ですけども。 奈良県にある三輪山というのは、大物主神を祀る大神神社（大…

…な作り出しがあって、前方後円墳のようにも見えますが、分類は円墳ってことにしてるようです。円墳としては日本最大で直径が109mもあるらしい。 富雄丸山古墳 - Wikipedia 4世紀後半といえば、ちょど神功皇后の時代であるかと思いますが。 神功皇后陵こと五社神（ごさし）古墳は、4世紀後半です。神功皇后が百済からもらった七支刀には「泰■四年」とあるのですが、あれは「太和四年(369年)」となるようです。 富雄丸山古墳は平群木菟宿禰（へぐりのつくのすくね）の墓所かも 古墳の持ち…

…ipedia 形状 前方後円墳 年代 7世紀前半 サイズ 56.5m 所在地：茨城県ひたちなか市中根 壁画を見てみると、中央になにか目立つ絵があります。砂時計のような形。これは三角文を合わせたものだとか。 古墳時代の特殊器台だとすると、「うてな」なのかと想像できます。なんでこれを石室の最も目立つ場所に配置するのかは、意味不明。 しかしこの三角形の図形、「実は文字だった」として解するとどうだろう・・・。 ちょっと思いついたのが、昔の漢字。古代中国にヒントがあるようです。 古代の…

…いうことですが、ふと前方後円墳を思いつきました。 そう言えばワタスが「前方後円墳矢印説」を研究してたのは、ちょうどこの2016年の頃。大観峰は遠見ヶ鼻という別名もあるので、未来人は「遠くを見ろ」と言っている感じがします。 試しに石碑のそばの階段を起点として、ラインをまっすぐに南に伸ばしてみます。大観峰が外輪山の内側なので、調べる範囲は外輪山なかです。 するとまず阿蘇市内では阿蘇谷を横断、平野部の黒川を超え、二辺塚のあたりを通過。やがて阿蘇本体の草千里ヶ浜の西斜面を超えて、到達…

…すが、箸墓古墳などの前方後円墳で形状を表しているのかもしれないです。 古墳がもともと、イスラエルの三種の神器マナの壺を模したという話は、ムーの本にもありました。マナの壺とは、マナという天から神が降らす食べ物を入れる容器なんだとか。ひょっとして、壱与の壺はマナの壺だったのか・・・？ 「台（臺）」は壹と似てますが、これは高く積み上げた物見台だそうで。邪馬台国にもあったらしい、櫓（やぐら）と言って差し支えないかと。字源を見ると、土＋高＋至とあるので、これは地面の平民から女王という高…

…ました。 その根拠は前方後円墳には出身や出自や名前を示す矢印の役割があり、前方後円墳の中心軸線や造出しの中心線の先に、壱与の関連地名が並んでいていることが最大の要素です。 また大市墓の市が、女王壱与の壱と音が同じであること、築造年代が壱与の時代であることなどを根拠にしました。詳しくは拙著で。 箸墓の箸とは この古墳は昔から箸墓と呼ばれていたらしく、「日本書紀」を開けば崇神天皇条にその名が見つかります。 名の由来は倭迹迹日百襲姫命が蛇に驚き、箸がアソコに刺さって死んだことにある…

…智の回復」ですよ。「前方後円墳の矢印説」、あの弥生時代の叡智と一緒ですのよ。 あと東京オリンピック開会式ですけども。「鎌倉権五郎景正」が登場したのも、中心線を意図してることの証左かと思いました。 ・国立競技場＝鎌倉方面むいてる・開会式＝鎌倉権五郎景正でてきた まぁ、出来た箱モノも、開会式の見せモノも、どっちも鎌倉繋がりだったので無関係なわけがない。 しかしなんで国立は鎌倉を向くんだろう？と考えて調べると、だんだん意味がわかってきました。想像で。妄想で。 これが新規の国立競技場…

…と言って、60m級の前方後方墳です。 古墳に道路を通しながら保存ということなので、地下トンネル方式か高架橋方式だろうと想像してました。そしたら、その両方を組み合わせという斜め上な計画になったとか。 そりゃー新たな幹線道路は別になくても良いし、破壊しても作り直せるけど、遺跡は一度壊したら失われるものだから。正解なんではないかと。 自宅からも近いですが、見に行く気力ないです。あちらのほうは緊急事態宣言だし。 さてこの高尾山古墳が重視されたのは、日本で最古級の前方後方墳だからでした…

…らしく、かなり多くの前方後円墳が見つかっていたりします。 593年に蜂子皇子（はちこのみこ、はちのこのみこ）が大和の王権による暗殺の手から出羽の地に逃げ延び、三本足の霊鳥（八咫烏）の導きにより伊氐波神（いではのかみ）を祀る羽黒山を開山したとか。 さらに月読を祀る月山、大山祇神・大己貴命・少彦名命を祀る湯殿山も合わせて開山し、これらが出羽三山と呼ばれて崇敬されるようになったとか。 ちなみに神仏習合の本地垂迹（ほんぢすいじゃく）思想では、次のように仏教の菩薩や如来にあてられたとか…

…人物とは、おそらく倭人に近い人物で、卑弥呼と協力して倭人伝の基礎的情報をまとめたのではないかと考えてしまいます。 卑弥呼の名は、しゃもじで前方後円墳を含み、徐福の意味を※、キリストの概念を取り入れ、倭国の邪馬壱国の病んだ歴史とキリストまでも組み込んでいる、そんな複合的な役目をもたせている。 まさに呪術を以て倭に君臨した卑弥呼は、其の名前自体が大いなる言霊なのだなと納得した話でした。 関連記事 ・旧約聖書の登場人物をあらわす漢字と日本語 ・魏略の魚豢は卑弥呼に近い倭人だったかも

…た 一・卑弥呼の名に前方後円墳の意味がある 他にもあるかもですが。まぁ筆者が想像しただけの仮説なんですけど。 世の中に出回っていない誰も知らない超テキトウな仮説がどんどん湧いてくるので、俺の前世は卑弥呼だったので、遺伝子レベルでテキトウに知ってたのだろうかと考えてみたりしました、テキトウだけど。 まぁ、それぞれの仮設はブログに納めてありますので、暇つぶしに読んでみてください。 倭人は言葉遊びを好んだ むかしの人が文字に頼らなかった頃、伝達は話し言葉が中心を成した。 古来の大和…

…の回復（１）」では、前方後円墳に秘められた被葬者情報について取り上げていました。 それで高千穂のこの大量殺戮についても、「並んでいるのではないか」という同じ発想ができました。 （１）一家６人殺人事件の現場は高千穂峡の南西の山奥 （２）天安河原や天岩戸神社を、殺害現場と結びつける （３）神話に登場したり名高い神社など重要な地名がずらりと並ぶ これは全然偶然じゃなかったです。その理由を取り上げます。 天の岩戸神話の舞台 そもそも記紀神話に伝えられる、天の岩戸神話は以下のような話で…

…しかなかったです。 前方後円墳の矢印、「前方向法則」が石の宝殿にも当てはまっているのではと。 こんな感じかと。 つまり、「こっちの方向を見ろ」と言っているのですよ。 社殿の方角も同様。 それで、図にしてみるとこうなった。 この図からは、いろんなことが見えてきたのですが。 （１）聖徳太子関係 「聖徳太子」という名前は、最近はなぜか厩戸皇子のほうに、強制的に変更されてますね。 聖徳太子は後の時代に名付けられた通称だから、とか言うらしいです。 それだと古代の「○○天皇」という漢風諡…

…形にして、しゃもじ＝前方後円墳を取り入れたのが自分であるとアピっていました。 「弥」は「彌」で「璽」なので公用印をあらわし、金印の授与者なことを示していました。 「呼」は謎でしたが、どうや邪馬台国の時代から天照大神の化身的な存在だったのかこの人でした。 そうならば、徐福が倭人にもたらした養蚕と、天照大神がもたらした養蚕という情報、両方を兼ね備える必要があったので、「呼」の一字によって徐福（ヨフ）を現していておかしくなかったです。 他にも時代を特定する要素は幾つか。 天照大神の…

…叡智の回復（１）は、前方後円墳の話がメインになってるのです。 ・電子書籍の新刊、やっとでました 完成したのが11月1日、アップロードが2日深夜なので、初版発行は11月2日と記載したのですが。アマゾンでは発売日が11月1日のままでした。 ○いつも助かっております ところで11月1日に起きた現象。 https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20171101-00001544-weather-soci.view-000 11月1日 ダルマ朝日って言うらし…

…の回復シリーズ」は、前方後円墳の真の役割など、当ブログで公表している歴史研究成果がテーマ。 １～２年のうちに５巻くらいまで出す予定です。と言っておいて、集ストに妨害をされまくったりして、余裕で２年遅れるのが俺ですが・・・。 既に出ている電子書籍も書き直します。その後も生きていれば、崇神天皇＝卑弥呼の新刊、烏孫起源説の本も出る予定です。 人生で10冊以上本を出版が目的ですが、電子書籍ならなんとかなりそうですね。 気長に、お楽しみに。 ○いつも助かっております 人気ブログランキン…

…長約２３０メートルの前方後円墳。 宮内庁が６世紀の継体天皇の皇后、手白香皇女の墓として管理しているが、研究者の間では邪馬台国の女王卑弥呼の後継者・壱与や初期大和政権の大王の墓とする説がある。 盗掘されたのは昨年８月１３日。巡回中の書陵部職員が男性を見つけた。 男性は前方部の頂上部にある「方形壇」と呼ばれる遺構を掘っていたという。 方形壇の下には埋葬施設がある可能性が指摘されている。 http://hosyusokuhou.jp/archives/29411809.html ど…

…ですね。 しゃもじは前方後円墳と似ているので、前方後円墳を日本列島で作るきっかけを出したのは卑弥呼なことを、暗示しているかもしれませんが。 崇神天皇の御眞木に含まれるしゃもじ的な匙（さじ） いっぽうで、個人的に同一人物視している崇神天皇の諡号に、あらためて目を向けてみます。 古事記での崇神天皇の諡号の最初は「御眞木」。眞は真の異字体で、意味はいっしょです。 眞を辞書で引くとこうあります。 真【眞】 ①まこと うそや欠け目がない。充実している。 [解字] 金文は「匕（さじ）＋鼎…

…天皇と投入堂の関係 前方後円墳の中心軸の前後に、被葬者の名前に関係する遺跡があるというレイラインの仕組みに気づいたのが2010年頃だったかと思います。個人的に前方後円墳矢印説といってブログに発表していました。 ところが1980年代にすでに「前方向法則」という名で歴史作家の井上赳夫氏が発表をしていたと教えられました。この井上氏の仮説は、現在では全く相手にされないもので、死仮説となっていたのですが、なんとなく思いつきで調べているうちに井上氏と同じところに到達していたのでした。 崇…

…墓所であることを示している」 これの信ぴょう性は高いものだと思うわけなんですよね。この点についても電子書籍に加えたいところ。 ということでこれについての説明は省略するので、あとは前回の記事「電子書籍化する予定の「前方後円墳矢印説」の冒頭部分 パート1～9」を参照してください。 参考「電子書籍化する予定の「前方後円墳矢印説」の冒頭部分 パート１～９」 ・パート１ ・パート２ ・パート３ ・パート４ ・パート５ ・パート６ ・パート７ ・パート８ ・パート9 人気ブログランキング

パート９回でひとまず終わります。電子書籍では全体の一部です。 詳しくはいずれ発表の電子書籍で。まあ順調なら数年以内に。 ・パート１ ・パート２ ・パート３ ・パート４ ・パート５ ・パート６ ・パート７ ・パート８ ○いつも助かっております 豊城入彦命を祭神とする複数の神社が複合的に三王山南塚を示していた この世では複数の事物を散りばめることにより、特定の１つの解答を指し示す例があります。クロスワードパズルはマス目の中のキーワードを埋めていくことで、特定の解答が得られる仕組み…

…、『南河内町史』では前方後方と判断されています。４世紀初頭という年代は、豊城入彦命の没した年代を考えると十分に有り得る範囲と言えます。掲載している測量図は、前述の通りにできる限り正確に修正した方位を使用しています。 まず「前方向法則（前方後円墳の方向法則）」では、前方後円墳の中心軸を測り、線を引きます。それがすべての基本線となっており、中心軸を延長した先に、古墳の被葬者に関連する地名が複数箇所存在していることで、被葬者の特定に繋がっていくのです。 三王山南塚１号墳の中心軸の延…

…りこっちを向いたり。前方後円墳と同様に、一方向に定まってはいませんでした。豊城入彦命の神社は３世紀末から存在していたと見られ、全国に２０万社を超える全神社の雛形であるはずで、２０万社の全ての方向は豊城入彦命の神社同様、同一方向では無い筈です。 明確な回答としては、神社の社殿の方角とは、太陽に向けられることがある一方で、前方後円墳と同様、祭神や先祖と関係のある土地を指し示している、矢印の機能があると見ておかしくないと言えます。 神社の向きによって特定の意味を知らしめている状況と…

…ています。 試しに、前方後円墳矢印説と同様に、参道からの直線を延々と伸ばしてみました。すると社殿から１９．８キロメートル離れたところに、全く寸分の狂いもなく、下野市大字三王山の三王南塚１号墳と２号墳があったのです。 豊城入彦命の御陵としての伝承が残る場所は、北関東の茨城県と群馬県のみです。そんな中で栃木県下野市は、茨城県と群馬県の中間地点に所在しています。 栃木県下野市の付近は、鬼怒川、田川、姿川といった流れにより、農耕文化が古くより育まれた土地です。ここは豊城入彦命が支配し…