豊城入彦命を祭神とする複数の神社が複合的に三王山南塚を示していた
この世では複数の事物を散りばめることにより、特定の１つの解答を指し示す例があります。クロスワードパズルはマス目の中のキーワードを埋めていくことで、特定の解答が得られる仕組みになっているが如くです。
これと同様に、日本に古来よりある、特定の種類の神社が、意味ある配置になっており、それによって１つの回答を導き出している場合が存在している、筆者はそう考えました。これが当てはまっているのが、栃木県宇都宮市と下野市を中心とした、豊城入彦命を祭神とする複数の神社です。
「三王山南塚１号・２号墳＝豊城入彦命陵である」ことを示す矢印のモニュメントは、これまでに調査した結果だけに留まらなかったのです。しかも今回の場合は特大の矢印でした。宇都宮市周辺の豊城入彦命を祀る神社に、今一度注目してみます。
解説図の通り、これらの神社には規則的な配置が見て取れます。「栃木県の神社」サイトの方によると、栃木県内（下野国）で豊城入彦命を祀る神社は割と少ないそうです。最初に掲載している、関東の豊城入彦命を祀る神社分布図も参考にしてください。
宇都宮二荒山神社は、豊城入彦命の本拠があった特別な神社であり、当初の毛野氏の中心地でもあったことを前提とします。そして二荒山神社の社殿・参道からの延長線を、主軸線とします。この二荒山神社を中央の礎石と考えます。五重塔を建てる時、中央と４つ角に、塔の重要な礎石を配しますが、二荒山神社の周囲には豊城入彦命を祭神とする神社が、規則正しく四角形を描いて並んでいることが理解できます。５つのポイントは左右対称に見える位置関係で配置されており、これは偶然に起こったというよりも意図的に配置しているように見えます。該当しているのは高龗(たかおかみ)神社、今宮神社、鷺宮(さぎのみや)神社、矛(ほこ)神社境内社二荒山神社の４社です。
今度は三王山南塚１号・２号墳の近くに目を落とします。こちらには、３箇所の豊城入彦命を祀る神社があります。白鷺神社相殿、蒲生神社、星宮神社の３社です。こちらも同様に、規則的に三角形が配置されているように見えます。
全体を俯瞰すると、北側の四角形の中心の二荒山神社の社殿から巨大な矢印が放たれ、その先端に三王山南塚１号墳と２号墳が所在していることになるわけです。これらの他に豊城入彦命に関係する神社は、この地図上では存在していませんでした。
宇都宮市から下野市にかけての、全ての豊城入彦命関連神社と三王山南塚１号・２号墳は、「全体で一つの複合体を形成」しており、豊城入彦命の御陵を指し示す矢印として機能していると見ることができるのではないかと考えられたのです。
最初の方に掲載した、「豊城入彦命を祭神とする神社と御陵の候補となる古墳図」に再び目を戻します。下野国（栃木県）の豊城入彦命の神社と、上野国（群馬県）・武蔵国（埼玉・東京）の豊城入彦命の神社の間には、空白地帯が広がっています。丁度、旧大日川（渡良瀬川）と鬼怒川（衣川）に挟まれた地域のことです。
さらに、下野国と常陸国（茨城県）の間にも空白地帯があります。空白地帯は旧河川の流れに沿って南方へ伸びています。つまり栃木県の豊城入彦命関連神社は、丁度周辺の関連神社からは、離れ小島のようにして隔離されています。まるでこの宇都宮付近だけを特別視するかのように。
これらの神社は、豊城入彦命の御陵を築造するに際し、全体計画にもとづいて配置されたと考えておかしくないと考えられる所以です。神社、祭神、社殿、伝承、古墳、配置の全てが、計算され、全体計画の下に造られていると見ることができるのです。
複数の豊城入彦命の神社が、「豊城入彦命陵＝三王山南塚１号・２号墳」（のいずれか、あるいは両方）であると、１４００年近くも指差し続けていたことになります。さまざまな観点から、「豊城入彦命陵＝三王山南塚１号・２号墳」である可能性が浮かび上がった、そう言って過言ではないことでしょう。
ちなみに、豊城入彦命の「豊」とは、『魏志』に登場する倭の女王「壹與（台与/とよ・壱与/いよ）」の名を引き継いでいると発想するのですけれど。つまり女王壹與と豊城入彦命は、親子関係だから、同じ音の名を持っていると考えています。普通に考えても突拍子もない発想なのですが、詳しくは第二章をご覧ください。
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ひとまずおしまい。第二章のほうが、すごい展開になる予定。
あと幾つか新事実がわかって、かなり訂正するポイント見つけたので、今後中身が変わるかもです。
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