…紫のI-S 個人的に邪馬台国であって、その後に奈良に邪馬台国が東遷した「邪馬台国東遷説」を支持しているのですが。 元邪馬台国だった筑紫のあたりには、イスラエル（ISRAEL）っぽい名の子音「I-S-R」の羅列が残っているのですよ。それを探ってみます。 伊蘇国 むかし筑紫国に五十跡手（いとて）という人がいまして、「筑紫国風土記」によればこの人は高句麗人であり天日矛（あめのひほこ）の子孫でした。 五十跡手は仲哀天皇によって「伊蘇志」という名をつけられて、それを元にして五十跡手がい…

…塚川添遺跡などあり、邪馬台国の有力地。なのでタカトリ山に囲まれている。 ・奈良はヤマト王権の中心地なので、タカトリ山に囲まれている。 ・関東はヤマト王権の奈良県と同じ地名が付けられている土地（拙著電子書籍「日本の地名の真の由来と神武東征のカラクリ仕掛け」参照）で、関東毛野氏＝豊城入彦命の本拠なので、タカトリ山に囲まれている。鎌倉幕府の鎌倉も含まれるらしい。 ・出雲国はかつての本州の大国主の本拠地だったところなので、タカトリ山に囲まれている。 ・東北のタカトリヤマも、おそらく有…

…国、不弥国、投馬国、邪馬台国、斯馬国、己百支国、伊邪国、都支国、弥奴国、好古都国、不呼国、姐奴国、華奴蘇奴国・・・・・・ これ以降もずっと並んでますが。これらの国は全国各地にランダムに当てはめる傾向があるらしいですが、陳寿としては地理的に並んでる順番に、倭人伝に書き記して行ったと考えられたのです（実際そのほうが分かりやすいし覚えやすい）。 ここまでの国名（地名）を検討し、現在の地名に照らすと以下のようになっているんです。 1・対海国 対馬国（対馬市） 2・一大国 壱岐国（壱岐…

…改新や大宝律令以前の邪馬台国の時代から、既に存在していた古い地名が、踏襲されているものが多いと考えます。例えば人皇時代以前の神代から、出雲は出雲、九州は筑紫嶋、四国は伊予嶋という地名があったのであり、３世紀の倭の情報を記した『魏志倭人伝』の対海国は対馬国（『隋書』では都斯麻(つしま)国）、一大国は壱岐国、末廬国は松浦郡に対応するなど、日本列島の古地名の例があります。 そして線を引いたとき、陸地の端にキーワードが存在しているケースが多々見られましたので、これも見落とさないように…

…られないことに、 「邪馬台国の女王、卑弥呼の冢(ちょう)（墓所）を特定」することに至ります。この点はいずれ別の機会に明らかとする予定です。 私は歴史・考古学を専門に学んではおらず、あくまでもお茶をすすりながら、独自の考察をする立場の不調法者です。でも素人考えだからこそ、専門知識に左右されず気づく事もあると思いませんか。 前方後円墳の中心軸の延長線上に古代の真相が眠る 紀元前４世紀、ギリシャ北方のマケドニアのアレクサンドロス大王が、インドのインダス川流域に至るまでの、広大なアジ…

…ったかも。 たとえば邪馬台国の女王として知らぬものはいない卑弥呼さま。この人に日本的な数字の語呂合わせを使うと「卑弥呼＝135」になる。 卑弥呼に敵対した人物で、狗奴国の卑弥弓呼という人がいたんですが、「卑弥弓呼＝1395」になるのですね。これらの数字は本当に意味深としか言いようが無いわけなんですけどね。 卑弥呼 1+3+5=9 卑弥弓呼 1+3+9+5=18 9の倍で18。なので卑弥呼と卑弥弓呼というのは、数字を元にした一対の存在として、古代に認識されてた可能性もあるような…

… 以下の表４は、『「邪馬台国畿内説」徹底批判』（安本美典著）に記載される「西日本の鉄製武器、銅製武器の出土数」を元に作成しました。 神武天皇は、久米・大伴・男軍・女軍などの軍勢を率いていました。神武天皇の率いた軍隊は「皇軍」といって「軍」の字が用いられますが、『学研漢和大字典』によれば、古代の中国の兵制における「軍」の人数は12,500人と明確に定められていたようです。神武天皇の皇軍は1万人単位以上の立派な軍隊という意味合いが、付加されたように見えます。 宮崎県日向市美々津町…

…州が元々「やまと」という土地だったことの名残 だと思う。 邪馬台国（やまと）は大三輪山と「元大和三山」のあるあたりから東遷し、近畿の大和（やまと）になっている。 倭国が当方へ勢力を拡大し首都が移転すると共に、東側に同じ地名を移している。 元の九州のやまとの名は封印されたが、地名として残っている。という発想なんですけど。 電子書籍の画像も出しておきます。 普通に研究者が論文出してたら、ニュースになってるかもしれない。 ・・・やる気がでないので。(-_-)。 人気ブログランキング

…ことを証明する方法 邪馬台国の女王壱与（台与）が崇神天皇である理由 神武東征で誰が見てもおかしい矛盾点 というふうに。そもそも「日本書紀」の崇神紀と、「魏志倭人伝」は内容が被るということは拙著「崇神天皇に封印された卑弥呼と壱与」で明らかとしたんですが。内容で稚拙なところ、間違ってるところ、いろいろありましたが。 つまり神武天皇は少なくとも1世紀以前というのは確定してきて、おそらく紀元前2世紀頃なのではないかと思ってるのですが。個人的には「神武天皇＝烏孫の昆莫」なんすけど。詳し…

…国・和面国・和人国・邪馬台国・耶摩堆・姫氏国・女王国・扶桑国・君子国・日本国 ウィキペディア「日本」より この他にも応神紀で「食国（をすくに）」があると思うのだが、ウィキペディアでは現時点でこれだけ記録してある。 日本の別名は世界でも稀なほど多かったのでしたが、ここに西洋諸国の呼び名であるジャパン、ジャポン、ジパングなど加えたらさらに多くなります。 分類すると何系統で何十種かといったところ。そんなこんなで、ツイッターでこんな風につぶやいた。 これをさらに詳しくまとめるとこうな…

…にチラッと登場する、邪馬台国の女王壱与。 『魏志』では壹與と書いていて、「壹」は「壱（一）」の元々の字体です。 壱与（壹與）は「いよ」、「とよ」と読む説があって、その読み方の決定打はありませんでした。 このたび、じつは「いよ」でも「とよ」でもどちらも正解だったんではないかと考えました。それは複数の理由がありますが、今回はその一つを現します。 「崇神天皇は壱与（台与）である」これを証明する一つの強い材料となります。 『日本書紀』によれば、崇神天皇には、皇位継承者となる2人の皇子…

…安本美典氏の著書『「邪馬台国＝畿内説」「箸墓＝卑弥呼の墓説」の虚妄を衝く！』で解説されていました。本書は安本美典氏の地名に関する推論を、拡大解釈していったものでした。 関東地方にも、九州系地名が移植されている事実が分かって、著書内で公開しました。つまり日本の地名は、「九州＝近畿＝関東」が同一系であったのです。 例えば少し例を挙げると、 九州 近畿 関東 一致する音と漢字 佐賀郡 大阪 相模国 さが・さか 神埼郡 神崎郡 埼玉郡 かんざき・さき・埼 豊国 豊島郡 豊島郡 とよ・…

…い 4 36% ６・邪馬台国（邪馬壱国）はどこにあったと思いますか 福岡 5 45% 佐賀 0 0% 長崎 0 0% 熊本 0 0% 大分 2 18% 宮崎 0 0% 鹿児島 1 9% 沖縄 0 0% 山口 0 0% 島根 1 9% 鳥取 0 0% 広島 0 0% 岡山 0 0% 愛媛 0 0% 高知 0 0% 香川 0 0% 徳島 0 0% 兵庫 0 0% 大阪 0 0% 滋賀 0 0% 奈良 1 9% その他の日本 0 0% 朝鮮半島 0 0% 太平洋の島 0 0% エジ…

…は、安本美典氏の『「邪馬台国畿内説」徹底批判』のデータですが、これを簡略化したものを用います。同書で用いられるデータの大元は、『弥生時代鉄器総覧』（川越哲志著）になります。 鉄鏃 鉄製武器計 敵頭領数 宮崎県 100 013 0 ＜出発地＞大分県 241 033 0福岡県 398 312 0山口県 097 033 0広島県 079 031 0岡山県 104 030 0兵庫県 092 045 0大阪府 040 010 1和歌山県005 001 1三重県 003 002 1奈良県…

…」 この一文は、倭と邪馬台国を研究してる方は、デタラメ扱いするか、取り上げない場合が多いのです。 しかし他の中国史書を信じて、これだけは信じないというわけにいかないのでは。まぁ歴史研究は、自分本位の見方に偏るのが一般論ですけど。 公孫氏は遼東半島に本拠があった。卑弥呼が公孫氏ではないにしても、卑弥呼が遼東半島と汙人の拠点の付近に居たかもしれない、そんな出自の秘密をはらんでいるとすれば・・・？ ──魏志倭人伝の要点１── 倭人伝に登場する最初の倭国の地方自治体は「狗邪韓国」であ…

…御笠山──三輪山─耳成山─釈迦ヶ岳─笠置山 ◆九州地方・四国地方側２ 霊山─御在所山─伊吹山─石立山─剣山 ◆近畿地方・中部地方側２ 霊山─御在所山─伊吹山─立山──剱岳 まったく同じ山が、連続的にあるのです。 このほかにも一致が多数あり。 日本列島には、東西に同じ名前の山岳の連なりが、あるのですね。 これはヤマト王権が、九州から近畿へと首都を移転したことに伴って、地名や山岳名までも移植したという、いわゆる邪馬台国東遷説の証明のひとつになると思うのです。 人気ブログランキング

…名にも見られます。 邪馬台国の卑弥呼に抵抗した狗奴国がどこにあったか、知ってますか。九州の熊曾、球磨郡？そういう説もありますが。違います。 実は狗奴国の位置は『後漢書』が正しいと思われます。 『後漢書』にはこうある。 「女王国の東千里、海を渡ったところに狗奴国あり」 女王国の本拠地は、九州だったと言って、個人的には間違ってないと考えますけど。 その理由は、女王卑弥呼の名前自体に日向（ひむか）が含まれるという意見は尤もであるでしょう。 中国史書の「魏志」の記録を読み解くと、女王…

…律令制時代の旧国郡名が、かなりの割合で一致しているではないですか。東北地方の県名の由来は、中国地方の旧国名にあったのではないだろうか。邪馬台国を東遷したように、ヤマト王権が東へ支配地を拡大すると共に、西日本の地名に倣ったものを移植したのであると。 これが本当の日本の地名の由来に、含まれていたのではと考えています。こういうのを今まで馬鹿みたいに研究してきたんですが。 これは今はなき電子書籍に収録されたものですが、形を変えて再出版する日が来るかもしれません。 人気ブログランキング

…都が移されたという、邪馬台国東遷説に関係します。 すこし例を出しますと、 九州地方の北部に福岡があったので、近畿の北部に福井と名付けた。 関東の北に福島があるのも、九州の福岡、近畿の福井に倣った命名であると。 もう一例として、九州の東に「愛媛」があったので、近畿の東に「愛知」と名づけた。こんな感じで・・・。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー （追記、1月25日） 福岡や福井や福島という地名の由来は、確かにそれぞれの土地で伝わってるものがありました…

…っていました。これは邪馬台国東遷説を証明するものだと言われて、安本美典氏の著書「天照大御神は卑弥呼である」に詳しくあります。 そうすると日本の古代の首都の地名は、「西から東に移ってる」ということに。 この件は、拙著「崇神天皇に封印された卑弥呼と壱与」にも書いてました。本にあった図と同様のものがこれです。 わかりづらいんですが。 試しに、左の九州図の右上にある「宇佐」と、右の近畿図の右端の「伊勢」を起点として、時計回りに地名を辿ってみてください。同じような地名が順番に確認できま…

…きたんでは。 そして邪馬台国の邪馬はジャマとも読めるので、邪馬→ジャマ→シャモと呼んだ可能性もあるのではないかと。 しかも邪馬台国の「台」っていうのがまさに、台(tai)＝俀(tai)ですし。 要するに邪馬台国は「邪馬(yama→shamo)＋台(tai)＝俀(tai)国」だったんすね。これは偶然ではなさそう。 しかしそうすると、邪馬台国が東南アジアのタイ人と同じなのか？という疑問も出るのですが。そもそもタイ人と日本人の遺伝子が違うと言われればそれもそうなので、よくわかりませ…

…輪～宮崎県西都市三宅姫塚）358.2km つまり小数点以下まで、まったく同じ距離なことがわかってしまいました、疑い深い方はご自分で測ってみてください。 邪馬台国の卑弥呼が治めた当時、まだ前方後円墳は日本列島に数える程しかありませんでした。 そんな中で、一つの明確な計画に基いて、前方後円墳が配置されたから、東西の古墳の距離が全く同じなのだ、と考えて差し支えないような。 ちなみにわたくし邪馬台国は筑紫平野説を支持で、邪馬台国東遷説も支持してますので。ではー。 人気ブログランキング

…記に取り上げなかった邪馬台国の官吏の名を見ていくと、特殊性が分かります。 「彌馬升、彌馬獲支、奴佳鞮」 「鞮」は平らな皮革、或いは革製品を表す言葉です。なんでこの漢字を使ったのか？ そして「鞮訳」と書けば「西方や北方の異民族のことばを通訳する人」の意味となり、中国から見て北方西方の異民族とは、遊牧騎馬民族に他ならないわけなのです。 「鞮」自体に「北方や西方の異民族」という意味合いが込められていることが判明します。 なぜそういった意味を込めた「鞮」が使われているのか、疑問が出て…

…拾遺編》(68) 「邪馬台国」論争は終わっている。(7)」 で明らかな通り、近年の出土遺物の数と構成は、北部九州邪馬臺国説に有利な方へと徐々に傾いているように見えるのですが、どうですかね。 ところで邪馬臺国の官吏の名は、地名を元にしている可能性を探っていたのですが。記紀の中に邪馬臺国の官吏の名によく似た地名が登場することに気づいたのです。 これは崇神天皇＝卑弥呼＋壱与説でしか、解読が不可能かもしれませんよ。 邪馬臺国の官吏に、彌馬升と彌馬獲支が登場します。 彌馬獲支というのは…

…、鉄鏃を使うとあり、邪馬台国には兵が居て守衛しているとあります。 この武器は、銅製なのか鉄製なのかというところですが。 魏志で卑弥呼の用いた鬼道について短い文章があり、また当時の宗教観も垣間見れるところもあります。それらの文章を抜粋してみると。 卑彌呼事鬼道能惑衆 （卑弥呼は鬼道をもちいて民衆を惑わせた） 中国正史日本伝より 鬼道の正体は道教だと定説付けられ、それは三角縁神獣鏡銅に道教の神である西王母・東王父が描かれているためであると言われたりしますが、本当だろうか？ 上に著…

…り、北部九州に拠点＝邪馬台国があったことが、わかるということです。 じゃ～銅鐸は何なのか？ 「銅鐸は狗奴国の最大勢力範囲」を表すと思います。 卑弥弓呼は崇神天皇に謀反を起こした、武埴安彦と同一人物だと思います。 武埴安彦の拠点は山城国（京都）でした。 ちょうど銅鐸文化圏の中心に山城国があるのは、偶然じゃないみたいです。銅鐸文化圏と呼ばれる地域は、ほぼ狗奴国の最大勢力範囲。 で、九州にちらほらと見つかる銅鐸は、崇神天皇＝卑弥呼と武埴安彦（卑弥弓呼）がまだ対立していなかった頃には…

…われていたのであり、邪馬台国の女王の死の際には埴輪は導入されてなかったということみたいです。つまり垂仁天皇と野見宿禰の逸話は、卑弥呼の時代の後です。 崇神天皇を卑弥呼と壱与の習合とする私説の場合、壱与の年齢を考えると、壱与はおそらく３世紀後半の２８０年前後まで生きたと考えているのですが。 崇神天皇の後の垂仁天皇の時代は、西暦３００年前後のことだと勝手に思ってます。でもそれを裏付ける証拠は、未だどこからも発掘されてないと思います。 上記の崇神天皇の在位年代と、殉死と埴輪に関わる…

…斉藤氏 ３５９年頃 邪馬台国の会 ２３９回活動記録 安本氏 ３４２～３５５年頃 邪馬台国の会 各天皇の活躍年代 江上氏 ４世紀初頭に在位 『騎馬民族国家 改版』 貝田氏 ３１５～３３２年に在位 崇神天皇はいつ頃の天皇か 末松氏 ３１８年に崩御 崇神天皇はいつ頃の天皇か 笠井氏 ３０１年に即位 崇神天皇はいつ頃の天皇か 井上氏 ２７０～２９０頃に在位 崇神天皇はいつ頃の天皇か 高城氏 ２５６年（或いは２８４年）に即位 『日出ずる国の古代史』 太安万侶２５８年か３１８年に崩御 『…

…のかについての話。 邪馬台国は、邪馬臺（ヤマタイ）国なのか、邪馬壹（ヤマイ）国なのかの話があります。「隋書」に 「都於邪靡堆則魏志所謂邪馬臺者也（邪靡堆に都す、則ち魏志の所謂邪馬臺国なる者なり）」 「中国正史日本伝」より とあって、ここに見える邪靡堆が魏志の邪馬臺のことだと書いてますけど。 実際の魏志には「邪馬壹（ヤマイ／ヤマイチ）」と書いてあって、ヤマタイでは無いとのこと。 これによって邪馬台国の名称論争などもあったらしい。 そして卑弥呼の後の女王は、魏志では壹與（壱与／イ…

…なるかもしれない。 邪馬台国と卑弥呼の時代の記憶を再生できたら、邪馬台国論争や卑弥呼の正体論争も、全部解決するでしょうから なんとか地球の記憶を再生する技術が開発されればいいと思いますけど。でも悪用されたら誰もが盗撮被害者と同様になってしまうので、そんな技術が実用化されると困ったことにもなりそう。 ○いつも助かっております おかしいところ その邪馬台国の位置を示す「魏志倭人伝」の記述には、おかしいところがあります。 不弥国から投馬国まで水行２０日 投馬国から邪馬台国まで水行１…