…とが多くなったので、卑弥呼の居城について気づいたことをまた少し書き残しておこうかと。 ○いつも助かっております var nend_params = {"media":70381,"site":356601,"spot":1057984,"type":1,"oriented":1}; 日本の上と下 日本では昔から偉い人が座る場所として、「上座」というのが決まってたんですよ。ビジネスマナーとかいう、俺には無関係な分野ですが。 部屋とかテーブルで言うと正面奥、車でいうと後部座席の運…

…ipedia 今回は卑弥呼と蛇の繋がりから見えてくる、卑弥呼の生活や居城の様子についての想像。 それにしても、引っ越して1年以上経過したけれど、相変わらずドドーンと爆音が飛んでくる。自衛隊の演習の音というか、旅客機が飛ばす秘密の衝撃波というか・・・。 それで隣のおばさんが、この騒音は俺が叩いて出してる音とか決めつけるような話を聞かせてくる。さらに壁やら床やらを叩き返し、音真似をし、ドアをバーンと閉めまくる。 ここ数日はとくに倦怠感がすごく心臓チクチク。息苦しく、昨日はノックダ…

…。 同時に崇神天皇が卑弥呼と同一人物であり、朝鮮半島の倭から九州に渡ってきたということも書いていました。 いわゆるトンデモ本で良いわけなのですが。近頃はなんか、トンデモのほうが真実だったと、明らかになってきてるらしいですね。 これは日ユ同祖論とか、天皇の大陸起源説で、ユーラシア大陸を超えてきたという発想を理解できる立人なら、納得できる話かと思います。 第7代～第10代が東夷諸国を移動した これが本に記した解釈だったのですが。こんなふうに、それぞれの天皇は東夷諸国を移動して、日…

…五十音の暗号の意味は卑弥呼と倭国大乱の話だった （１）あかさたな はまやらわ 明かさたな、破魔矢等は（我が里の破魔矢らは） この最初の一文で、すでに意味が通じている文章になってるんですよね。 何が明かされたのか。我(あ)が里とは、倭国のことで。 あいうえお、わいうえをが、一対の関係になってることで、あを「わ」と読めという指示になってるわけなのです。 破魔矢とは神社で貰える魔除けの矢。それは想像すれば、我が里（倭）の兵士を「我が里の破魔矢等」と呼んでいるんですね。倭国大乱に出兵…

…崇神天皇に封印された卑弥呼と壱与」が日本文学館から出版されました。 しかし後に、訂正すべきところがかなり出てきました。当時の自分の知識のなさが原因でした。 そこで2013年以降の発売分には、訂正の紙を挟み込んでいるのです。初期の発売の頃のものでは、訂正文は存在しませんでした。 以下に最近に挟み込んでいる訂正の用紙と、同じものを掲載します。 敬具 2018年1月11日 たっちゃんの古代史とか研究室 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ ○いつも助かっております 『崇神天皇に…

以前、女王卑弥呼の「卑」という字は、中国人が蔑んだ意味の漢字を充てたんじゃなく、「卑弥呼が自ら<卑>という漢字を選んだ」との仮説を出していました。 ・しゃもじの女王卑弥呼 ・崇神天皇に封印された卑弥呼のアナグラム ・＜前回の続き＞ 崇神天皇の諡号はそのまんま卑弥呼だった件（崇神天皇＝卑弥呼説） こういうことが関係して。 それで、やっぱり卑弥呼という字は、卑弥呼自身が選んだ漢字なのではないか、そう思わされる情報がまだありました。 ひとまずは、紀元前4世紀の段階で、倭人の中で徐福…

…代だとか、天照大神は卑弥呼だから卑弥呼の時代だとかですね。 ○いつも助かっております 出雲の国譲り＝狗奴国が邪馬台国に国譲りした出来事 個人的な仮説なのですが。 どうもこの出来事は卑弥呼の時代に起きた、西暦180年代の、「倭国大乱」と関係していましたね。 2世紀には朝鮮半島に本拠を置いた倭国、その女王となった卑弥呼が、日本列島の狗奴国攻め入って、九州に倭国を遷都したのが、倭国大乱だと思っています。 つまりここでいう出雲国とは、本州全域を支配した狗奴国のことです。「狗（い）奴（…

…が。 今回は琵琶湖と卑弥呼の関係について。 ○いつも助かっております 琵琶湖 元々淡海、近江でよかったものを、歴史上で誰かが琵琶湖と言い出して、それが元で今も琵琶湖なんですね。 琵琶って、7世紀に海を渡って来た、外国生まれの楽器なので、これを名付けたのも渡来人、というか古代の帰化人ぽいですね。 この文字が不思議なのは、王王王王と４つの王様が連なっていること。 その下の部分は「比巴」。 巴とは 意義 はらばいになる。 まとわりつく、からみつく。 待ちこがれる。 古代の地名（国名…

…回復シリーズ」は、前方後円墳の真の役割など、当ブログで公表している歴史研究成果がテーマ。 １～２年のうちに５巻くらいまで出す予定です。と言っておいて、集ストに妨害をされまくったりして、余裕で２年遅れるのが俺ですが・・・。 既に出ている電子書籍も書き直します。その後も生きていれば、崇神天皇＝卑弥呼の新刊、烏孫起源説の本も出る予定です。 人生で10冊以上本を出版が目的ですが、電子書籍ならなんとかなりそうですね。 気長に、お楽しみに。 ○いつも助かっております 人気ブログランキング

…の西殿塚古墳は、女王卑弥呼の墓所でした。 有名な「魏志倭人伝」でいうところの、百人が殉死し、径百歩の冢（墓）をつくったという、あれが西殿塚古墳なんじゃないかという話です。 個人的な観点でいえば、卑弥呼の墓は箸墓古墳じゃなかったです。 西殿塚古墳は卑弥呼の情報を含んでいる。 西殿塚古墳＝卑弥呼の墓所説。これがなんとなく頭に浮かんだのは、2012年の2月に『崇神天皇に封印された卑弥呼と壱与』を自費出版してすぐのことでした。 そういえば、直後にタイミングを合わせたように、こんな事件…

…崇神天皇に封印された卑弥呼のアナグラム 前回、諡号については全ての情報を出していませんでした。出し惜しみというか、出し忘れて。 こっちを見たほうが、わかりやすくて納得ができるかもしれません。 ○いつも助かっております 卑弥呼のしゃもじ 杓子（しゃもじ）と匙（さじ）は、今の時代の人にもおなじみです。匙は現代風にいえばスプーン。 ・食物をすくい上げて用いる食器である ・形がよく似ている こういう共通項が見えてくるのも、誰でも理解できる点。 以前、倭の女王卑弥呼の「卑」には、しゃも…

…崇神天皇に封印された卑弥呼と壱与」。 当時としては自分の最大限の表現でしたが、付け焼き刃的な情報と知識しかなく、想像力を完全に発揮させることができていませんでした。 奈良県天理市の西殿塚古墳が、卑弥呼＝崇神天皇の情報をたっぷり蓄えた古墳であることを書くことができなかったのも、大変残念なところです。 でも重要なのは「崇神天皇に封印された卑弥呼と壱与」というタイトルで表したことでした。 他に唱えている人がいませんでしたので。これにより崇神天皇＝卑弥呼＋壱与説の第一人者的な立場にな…

…た記事。 ・桃太郎は卑弥呼にとって弟かそれとも分身か この記事を要約すると、 １・桃太郎は、皇族の吉備津彦、または倭迹迹日百襲姫命＝桃そ姫が男装した姿 ２・桃太郎は、九州の天皇（卑弥呼）勢力が、鬼ヶ島（狗奴国）に攻めた話 ３・桃太郎は、西の申（猿）・酉（雉）・戌（犬）の地から、東北の鬼門を攻めた これが基本的にありました。 しかし桃太郎の物語には、もう一つの秘密がありました。 それは、朝鮮半島の倭人地から九州へと、倭の英雄が入った英雄譚です。 ・・・・・・・・・・・・・・・・…

…１）」石原道博編訳 卑弥呼は帥升の後の時代に登場します。 帥升がいた西暦107年は今から1900年以上前ですが、歴史の通説ではこの2世紀の頃にも、天皇家の先祖が日本列島を支配していたことになってます。 帥升はたった2字で、これだけの情報量しかないのですが、たった2字でもあれば想像を膨らませるには十分でした。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 発音と字義 「学研漢和大字典」によれば、秦代の上古音でも、日本の呉音の「スイショウ」に近いみたいでした。 帥 意味 ①軍を率いる…

…神天皇は私見によれば卑弥呼そのものであるので、実在年代は2世紀末から3世紀半ばということです。もし崇神天皇が卑弥呼じゃなくても崇神天皇は同じ頃にいたと思います。 崇神天皇陵は崇神天皇の死後100年が経過した4世紀の建造物ですが、役小角が大和でものごころ付いた頃には、見る機会があったでしょうね。 きっとこの崇神天皇陵の「前方向法則」については、秘密の叡智を保持する三輪氏・賀茂氏の系統である役小角も学んでいて、その方角に三徳山三仏寺を開山したということはありうる話です。 役小角の…

…て、とことん倭の女王卑弥呼に関係してたんですね。妄想を極限に膨らませてみました。 ・・・・・・・・・・・・・・・○いつも助かっております 桃太郎と桃そ姫 桃から人が生まれた桃太郎の話を簡略化。 むかしむかし、婆さんが川上から流れてきた桃を拾った。婆「ポケ桃ゲット」。桃から男の子が生まれた。爺と婆は桃太郎と名付けた。桃太郎は大きくなると、村を荒らす鬼を退治すると言うので、婆がこしらえた黍団子持って出ていった。途中で犬、猿、雉をお供にして鬼ヶ島へ。悪い鬼を根こそぎ退治して、鬼の財…

…へ移動 崇神天皇とは卑弥呼と壱与の習合体であることについては、著書「崇神天皇に封印された卑弥呼と壱与」に一部を書いています。 邪馬台国の女王壱与（台与）が崇神天皇である理由 倭国の本拠地の変遷（推定） 魏志倭人伝に登場する倭人の出身は中央アジアだった 妄想まとめ画像 まあこれ以外にもルートはあったことだろう。秦の除福ルートとかね。 ・天津神と縄文人神の融合 縄文人の神とは、数万年前に縄文人がアーリアの土地に居た頃から、日本列島に到達した後も、縄文人の信仰のなかに残ってきたよう…

卑彌呼（卑弥呼）のことを考えていたら思いついたことがありました。 ・・・・・・・・・・・・・・・○いつも助かっております 日本語の数詞 ひい、ふう、みい、よお、いつ、むう、なな、やあ、ここの、とうぉ だから日本語で卑弥呼の数字の語呂合わせすると、 卑弥呼→ひ・み・こ→１・３・５ これが卑弥呼の数字。 まぁこれだけなら誰だって思いつくレベル。 卑彌呼の１・３・５は奇数。なのでこれを元に計算をしてみる。 足し算、１＋３＋５＝９ 引き算、１ー３ー５＝－7 足し算と引き算は、当然弥生…

卑弥呼と天照大神、それは本当によく似ているのだが、崇神天皇も含めてどのへんが似ているのかまとめてみました。 ○いつも助かっております 倭国大乱とは神代の「伊邪那岐が伊耶那美（黄泉大神）と敵対する出来事」か つまり、天照大神 ＝ <卑弥呼（倭迹迹日百襲姫命）＋壱与> ＝ 崇神天皇（男装） よくわからなかったのが、「魏志」や「後漢書」の「倭国大乱」に対応する、天照大神の頃の出来事。これについて以降ですこし述べます。 ヒントはいくつかあった。 一つは倭国大乱とはおそらく九州を中心に…

…りがちですが。 実は卑弥呼も男装して出歩いてたのでは・・・と言う仮説。そして 卑弥呼は記紀のなかで複数に分かれて記録された・・・という仮説。今回はこのへんについて。 ○いつも助かっております （１）男装してた卑弥呼 これについては3世紀の「魏志倭人伝」、712年の「古事記」、712年の「日本書紀」と、2012の「崇神天皇に封印された卑弥呼と壱与」なしには語れません（同列にしてしまった・・・） 個人的に、崇神天皇には卑弥呼と壱与が習合されたとします。それで、男の天皇と女王が同じ…

…ています。従って女王卑弥呼・女王壱与(いよ)と、崇神天皇は、まったく同じ時代の統治者とします。ちなみに著者であるわたくし、「卑弥呼と壱与が、崇神天皇と同一の存在である」と捉えています。この点については『封印された叡(えい)智(ち)の回復』第２巻で、崇神天皇が卑弥呼と壱与の習合された天皇であることを証明しているのでご覧頂ください。或いは既存の拙著『崇神天皇に封印された卑弥呼と壱与』、『日本の地名の真の由来と神武東征のカラクリ仕掛け（上・下）』（電子書籍）にも同様にあるのでご覧い…

… 「邪馬台国の女王、卑弥呼の冢(ちょう)（墓所）を特定」することに至ります。この点はいずれ別の機会に明らかとする予定です。 私は歴史・考古学を専門に学んではおらず、あくまでもお茶をすすりながら、独自の考察をする立場の不調法者です。でも素人考えだからこそ、専門知識に左右されず気づく事もあると思いませんか。 前方後円墳の中心軸の延長線上に古代の真相が眠る 紀元前４世紀、ギリシャ北方のマケドニアのアレクサンドロス大王が、インドのインダス川流域に至るまでの、広大なアジア西部一帯を征服…

…も助かっております 卑弥呼の語呂合わせ まず現代では数字の語呂合わせが多用されてるのだが、数字の重要性というのは弥生時代後期の卑弥呼の時代でも同じだったかも。 たとえば邪馬台国の女王として知らぬものはいない卑弥呼さま。この人に日本的な数字の語呂合わせを使うと「卑弥呼＝135」になる。 卑弥呼に敵対した人物で、狗奴国の卑弥弓呼という人がいたんですが、「卑弥弓呼＝1395」になるのですね。これらの数字は本当に意味深としか言いようが無いわけなんですけどね。 卑弥呼 1+3+5=9 …

…おります 神武天皇と卑弥呼は共に「実在した」 という通説に基づくと、どちらも同じ日本列島の倭国にいて、まったく同じ文化を享受し連綿と受け継いでたんですけど。 しかしなんか、一筋縄ではいかないようなおかしなところがあり。なにがおかしいかは、日本の山椒のことを調べると分かってくるんですけど。 画像はwikipedia-山椒を参照、なんつって・・・。 山椒 サンショウサンショウ（山椒、学名：Zanthoxylum piperitum）はミカン科サンショウ属の落葉低木。別名はハジカミ…

…崇神天皇に封印された卑弥呼と壱与」と電子書籍「日本の地名の真の由来と神武東征のカラクリ仕掛け」でも書いてますけど。 翼ある2匹の蛇？古代オリエントのメソポタミア研究やアメリカ大陸の歴史を知ってる人なら、ピンと来ますけど。 「翼ある2匹の蛇」 Ningishzida - Wikipedia, the free encyclopedia ニンギシュジッダ メソポタミアの冥界の神。 シュメール神話によれば、ニンギシュジッダは、世界をつくった天空神アヌの宇宙神殿を保護する者。翼のある…

崇神天皇が卑弥呼とする明確な資料は無いんですが、なんとなく分かることはあります。 たとえば「常陸国風土記」 この中で崇神天皇を、「美萬貴天皇」と記しているんですよね。 「日本書紀」 御間城天皇 「古事記」 御真木天皇 「常陸国風土記」美萬貴天皇 これは美萬貴と書いて「みまき」なのですが、なんか別の読み方ができるような漢字になってますね。美はbiの音があるので、これで卑弥呼と比較するとこうなるんです。 美萬貴 Bi-Ma-Ki 卑弥呼 Bi-Mi-Ko 卑もbiと読めることに注…

…う自分的には3世紀の卑弥呼の時代ということで、合ってるんですけどね。 拙著より。 崇神天皇の時代は、卑弥呼の時代と重なるんですが、つまり2世紀末から3世紀ということに。 この記事も参考。 垂仁天皇の時代が3世紀末～4世紀前半だったことを証明する方法 もう少し分かることはないか？と思って回想と想像を巡らす。いつもの習慣。 崇神天皇六十五年秋七月、任那国が蘇那曷叱智を遣わして朝貢してきた。任那は筑紫を去ること二千余里。北のかた海を隔てて鶏林（新羅）の西南にある。 （「日本書紀（上…

…、これは３世紀前半の卑弥呼の頃の、広型銅矛の形状を表したと見られます。 では記紀の記述内と考古学調査の比較の結果、明らかにおかしな箇所を取り上げてみます。 神武天皇実在派の主だった歴史家は皆、神武天皇の実在を３世紀以前としています。図２では、神武天皇実在派の４名の実在年代をあてはめています。上から長浜氏の前70年説。那珂氏の紀元前後説。古田氏の場合は３つの神武天皇実在年代を提示しているので、１世紀から250年頃までと幅広く取りました。そして安本氏の270年説。 [図２・神武天…

…崇神天皇に封印された卑弥呼と壱与」では、それは「魏志」の載斯烏越ではないかとしてます（載斯烏＝さしのう、すさのお）。 ついでに ウイグル族の神話としては気になるのがこれ。 アラー・ウッディーン・ジュヴァイニー『世界征服者の歴史』(1260) 「カラコルムから発するトグラ河とセレンガ川が合流するカムランジュ（ قملانجو Qamlānjū）に双樹があった。双樹の間の丘に天から光が降り注ぎ、日ごと丘は大きくなった。やがて丘陵が開き、天幕張りの5つの部屋が現れると各々に一人の子…

…とか、 「晋書」で「卑弥呼宣帝之平公孫氏也」と卑弥呼が満州の公孫氏から来てると受け取れる文書もあり。私設によれば卑弥呼の正体は崇神天皇 長くなるので、続きは既出の以下の記事。 古代天皇家は「西から東」へ移動して来ている ２ 古代天皇家は「西から東」へ移動して来ている １ 日本語は夫余語か 中国東北部・倭人に関わる重要な地名 倭国の本拠地の変遷（推定） アカルヒメの謎。１ 古代皇族の殉死と埴輪のこと。１ このへんが扶余関係。 ほんとのところはどうなのか、ご存知のかたに聞いてみた…