（動画）高原の森林に自衛隊演習場と飛行機の爆音が響くと、近隣の爺婆が俺のせいにしてぶっ叩かれる日々

（2022年3月の追記。最新のわたすの研究結果によりますと、航空機レーダーから衝撃波を地面に当てることにより、爆音が発生するようです。詳しくは2021年以降の記事をどうぞ）

・例の爆音が飛んでくる件（Mysterious Booms）について世界の出来事絡めてまとめ直し 

どーん！どーん！どーん！

近隣でこんな音が聞こえる日常を送ってる方は必見。

次の映像はイヤホンじゃないと聞きづらい。

とある静岡の高原の森林では、よくこんな騒音が聞こえます。

・自衛隊の東富士演習場の演習のドーンという爆音とか。自衛隊の東富士演習場の爆音が届く（市役所の話）

・ジェット旅客機のゴーゴーいう風の音、下水管を流れる水みたいな音。飛行機によるドーンとかいう爆音は深夜でも。上空が飛行機の航空路になってて飛行機の爆音が鳴るわけですが。

・遠くから伝わってくるトン、トン、トン、トンという変な音（おそらく遠くの飛行機が響かせている上空の衝撃の波）、

・お隣さんの猫がうちの床下でガチャガチャやってる音。

が聞こえると、隣はドン、ドン、ガン、ガン壁やらなにやら、深夜も早朝もぶっ叩く場合があるのですよね。爺さん婆さん一家が騒音を俺のせいにして、ぶっ叩き出してるようなのですが。

それに加えて近隣で、雨戸パーン！鉄パイプガチャーン、大音量のはくしょんおじさんとか、でかい音コレクションが始まったりしたんだけど。なにこれ、アレか。

俺じゃないのに俺のせい。

この高原特有の騒音が原因なのに、私のせいにしてるようなのですが、どうすればよいでしょうか。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

そんなお隣に「この森の騒音はなんですか？」と聞いてみれば、

「富士山の演習の音です」とか、昔からこの音はあるみたいなこと言って、はっきり原因となる騒音源を認識してた。え？俺をぶっ叩きたいだけ？

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

この地域では以前から知られた現象どーん

ネットでこの地域の爆音についてないかと調べたら、ありました。

●mixi　２００７年

******さん
2007年11月16日 08:33

東部に住んでる方なら誰か知ってるかも……
と思い、トピ立たせていただきます。

私は函南に住んでます。
昔からなんですが、朝とか昼間に家が振動するような、
｢ドン！｣という音が１時間ほど続く時があります。
この音の正体はなんなのでしょうか？
幼い頃は、雷だとか自衛隊の演習だとか聞きました。
最近毎日音を聞きます。
どなたか正体をご存知でしたら教えて下さい。

11月16日 08:42

自分は伊豆の国が実家で、今でもちょくちょく帰っていますが、
その音は中学くらいからずっと気になっていました。

自分も回りに聞いてみると、御殿場にある基地の演習との事でした。
確かに気になりますよね^^;

http://mixi.jp/view_bbs.pl?comm_id=546923&id=25126779

●ヤフー知恵袋　2011年

静岡県富士市、冨士宮、裾野、御殿場、沼津で今日地鳴りのような音がすごいです。

*****さん
2011/5/2420:14:57

静岡県富士市、冨士宮、裾野、御殿場、沼津で今日地鳴りのような音がすごいです。
 自衛隊かな？ とおもったのですが今日はやってないとかという情報もあり…ほかに考えられるのは火山とかでしょうか？朝からすごい鳴ってます
補足
家の中にいればわかりませんが外にでてればわかります

*****さん
2011/5/2508:10:06
私も気になっていました。
 昨日は遠くで雷？とも思いましたが、午後晴れても鳴っているし、自衛隊？にしても、夕方６時過ぎてもなっているし・・・。
 今も聞こえています。ドーン、ドーンと・・・。
 気になりだすと余計ですよね。
 何の音なのかわかれば安心なのですが・・・。
 
*****さん
2011/5/2523:39:22
しばらく前から聞こえています。
 飛行機が上空を通過するときのような音ですよね？
 昼間はわかりませんが、夜中はずっと聞こえています。

ちなみに私の住まいは富士市の南部です。
 音は南の方から聞こえます。

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1463003034

●地震前兆掲示板　2013年

地鳴り？

2013年01月30日21:52
静岡の伊豆の国市〜ですが、先程から引きずる様な音なんだか、雷みたいな音なんだか…
ゴロロロロ…と鳴っています。
 雷かと思い少し外に出てみましたが、風も無いし、空も星空で綺麗…
自衛隊演習→こんな時間に？ですかね…？

2013年01月31日07:09
こちらは静岡県三島市。
 一日中そのような音が発生してます。
 何処からかが不明です。

2013年01月31日11:25
西熱海ゴルフ場近くですが
北側から地鳴りのようなどーんという音と
窓が少し空振で揺れます。
 昨夜と今朝も。
 北側というと御殿場方向です。

2013年01月31日10:30
伊豆市です、やっぱ鳴ってますよね！？
ずしーんずしーんと響いてます。
 何なんなでしょう　怖いです。

2013年01月31日10:52
３０日夜から確かにずっと聞こえてますね。
 情報をまとめると伊豆市〜沼津〜熱海で聞こえる。
 富士宮では聞こえない。

 御殿場の方などではどうなのでしょう？

東海地震の予測震源域は県西部なので多分違うとは思うのですが。
 予測があたるとも限らないですしね。

ちょっと大雑把ですが・・・地図に書いてみました。
 赤丸が音の聞こえる範囲。
 青丸が東海地震の予想震源域です。

http://jisbbs.com/nodes/id1945.html

●ヤフー知恵袋　2012

神奈川県西部(小田原付近)に在住しているんですが、雨も降っていないのに雷のよう...

******さん
2012/1/3021:55:28 

神奈川県西部(小田原付近)に在住しているんですが、雨も降っていないのに雷のような地響きが聞こえます。
 調べたところによると富士山付近に自衛隊の訓練場があるとのことでした。
しかし夜でも聞こえます。

これは本当に自衛隊の訓練の音なのでしょうか？
なんだか地震と関連してないか不安です…

******さん
2012/2/208:30:14

最近、地震が続いてますものね…
自分も神奈川西部ですが、毎日のように聞こえてくるので不安ばかりが募っています。
 今日も頻繁に鳴ってますね。

 先日伊豆の国市に行ったのですが、同じ音がもっと大きく聞こえました。
なので、厚木方面からの音とは考えにくいですよね。

 気にしすぎと笑われますが、非常袋を玄関に出してあります。
ゴーグルも買ってこようと思っています。

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1280486252

●伊豆の国市の別荘地に住む人のブログ　2010年

2010年8月29日 (日)
富士総合火力演習について

表記の演習が本日１０：１５～１２：００の間、静岡県御殿場市東富士演習場（畑岡地区）に置いて実施されました。

我が家は伊豆の国市の山の中にありますが、開放部が富士山方向に向けて建っていることと標高の関係で射撃練習の際の音は遮るモノがないので相当の振動で伝わって来ます。

尤もこの演習に限らず、常にその騒音と振動は伝わって来ますが、今日は矢張り量的なモノの所為か一段と激しかったです。

我が家ですらこう言う状態なので近場の方で地理的な条件が合ったお宅はそれはそれは大変でしょう。

http://am-izu.cocolog-nifty.com/blog/2010/08/post-878f.html

「この演習に限らず、常にその騒音と振動は伝わって来ますが、」とあるので、やはり以前から騒音が1年中ある地域なんじゃないかと。

他にも検索をすると、２００９年にはすでに同様の書き込みが多数ありました。

これは静岡県に東富士演習場が完成していた時代（明治時代）から、あるいは現在のジェット旅客機の航空路が静岡県上空に定まった1960年台以降から、すでに聞こえていたんではないかと。

神奈川県の自治体の公式見解どーん

神奈川県伊勢原市役所　よくある質問

断続的な地鳴りのような重低音について
公開日 2014年12月26日

市内において断続的な地鳴りのような重低音や微小な振動が感じられることがあります。

これらについては、自然現象によるもののほか、防衛省・自衛隊東富士演習場等において行われる訓練に由来するものであると思われます。

地鳴りのような重低音や微振動が断続的に続くときは、同演習場等における訓練に由来するものである可能性があるため、冷静な対応をお願いいたします。

なお、東富士演習場（静岡県御殿場市）において行われる「大きな音のする可能性のある訓練等の予定」については、防衛省・自衛隊　富士学校のホームページ内演習場情報から御確認いただくことができます。

また、大山を含む丹沢山地は、約1,700万年前、太平洋の海底火山として誕生し、約100万年前の伊豆半島の衝突により隆起と侵食が起こり、その原形が作られたもので、活火山（概ね過去1万年以内に噴火した火山及び現在活発な噴気活動のある火山）ではありません。

http://www.city.isehara.kanagawa.jp/faq/2014122600015/

箱根山周辺というのは、自衛隊の爆音、飛行機の爆音、自然現象の爆音、いろいろなものが入り混じった騒音が届く地域、というのは自治体でも理解があり。

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でもどーんは、

飛行機が上空を通過するときの衝撃波が山にぶつかる音どーん

 これが原因としては、一因にあると思うのですよね。

FlightRadar24より

静岡県は航空路ですよ。

飛行機が通過するときに、衝撃波が山肌にあたって、どーんという音が出るんではないかという仮説ですが。

2011年の時点で、夜間や深夜にドーンと聞こえていることがあると書き込みありますし。飛行機の音だって言ってる人いましたし。↓

2011/5/2508:10:06
私も気になっていました。
 昨日は遠くで雷？とも思いましたが、午後晴れても鳴っているし、自衛隊？にしても、夕方６時過ぎてもなっているし・・・。
 今も聞こえています。ドーン、ドーンと・・・。
 気になりだすと余計ですよね。
 何の音なのかわかれば安心なのですが・・・。
 
*****さん
2011/5/2523:39:22
しばらく前から聞こえています。
 飛行機が上空を通過するときのような音ですよね？
 昼間はわかりませんが、夜中はずっと聞こえています。

ちなみに私の住まいは富士市の南部です。
 音は南の方から聞こえます。

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1463003034

深夜のどーんや雷のような引きずる音・・・これは上空を頻繁に行き交う飛行機が原因。ジェット旅客機は、天候によって色んな音を出すようですね、とくに山に衝撃がぶつかり跳ね返るこの地域では。

専門家は知らないようなので、航空機による未知の現象ですね。

それの証拠映像が最初にアップした動画なんですけど、聞き取りにくい。

 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

これは昔からある音なのに。どーん

なんで近隣は過剰反応をし始めたのか。

なんで俺のせいにしてぶっ叩いたり、嫌がらせをするのか。

やっぱアレか、ミッションなのか。

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関連記事

・富士山の別名がハラミ山だったことから分かる仏教思想の影響

・俺じゃないのに俺のせい -

・山間部に響き渡るドーンという爆発音の正体はジェット旅客機のソニックブームなのか

・近所の子供が十数年間も不快なほど叫び続けた相手はほとんど飛行機だった

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崇神天皇陵と投入堂の間に横たわる退っ引きならない秘密

近頃なにかと話題になっているのが、鳥取県の投入堂。

世界で異彩を放っている建物ランキングがあったら、上位に入ってくるんじゃないかと。

投入堂 - Wikipedia

投入堂（なげいれどう）は、鳥取県三朝町にある三徳山三仏寺の奥院。山の断崖の窪みに建造された平安時代の懸造り（かけづくり）木製堂で、三仏寺の開祖とされる役小角が蔵王権現などを祀った仏堂を法力で山に投げ入れたという言い伝えから「投入堂」と呼ばれる[1]。平安密教建築の数少ない遺構であり[1]、国宝に指定されている。

投入堂 - wikipedia

役小角（えんのおづぬ）が開祖だとのことで、この人は日本中を法力で飛び回ったという伝説の持ち主で、日本のあちこちの山を信仰の山に変えた張本人だとか。

似たタイプの断崖の穴の中の建築物としては、福岡東峰村の岩屋神社。断崖の穴の中にすっぽり入っていて、高床式なところも似てるんですよね。 

ほか、ただ断崖に造られているだけな感じで、佐賀県鹿島市の祐徳稲荷神社、京都市の清水寺、千葉県館山の崖観音、千葉県長生郡の笠森寺みたいなのが有名所。

そういえばこの近所は、この家も含めて別荘の高床式タイプが多いです。

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最近の投入堂ニュース

投入堂は最近になり話題を提供していました。

2017年3月21日

三仏寺投入堂、地震で損なわれた参拝道の復興決定 わずか数日でクラウドファンディング成功 - ねとらぼ

2017年4月16日

絶壁の国宝「投入堂」への参道再開…鳥取地震で亀裂、ネット浄財で整備　鳥取・三朝

2017年6月18日

日本遺産・山陰の「物語」の世界へ鳥取編 大山牛馬市・癒しの三朝 | トラベルニュースat「今すぐにでも出たくなる旅」山陰鳥取特集

 どうやら昨年2016年に鳥取で起きた鳥取県中部地震の影響で、投入堂も倒壊危機だったところ、今年春になり修復が完了したとか。

・・・・・・そういえば俺がこの高床式の家を購入、リフォームして、移り住んだ時期と妙に重なってるのは気のせいですか。

2016年10月21日　鳥取県中部地震。投入堂の参道破損で参拝が禁止に

2016年10月　　　埼玉でいまの静岡の家（高床式）に興味を持つ

2017年12月　　　静岡の家を購入、リフォームも決定

2017年4月15日　静岡の家のリフォーム完成

2017年4月18日　投入堂の新しい参道が完成、参拝再開

2017年4月20日　静岡の家に移住

まあ気のせいですよね。役小角（えんのおづぬ）とか・・・。

あ、最近噴火して地震も発生してる御嶽山も、役小角が702年に開山したのだとか。

御嶽山 - Wikipedia

御嶽山といえば国常立命を祀っている山で、御嶽山の山頂にあった白川大神の石像の首が吹っ飛んだことで話題になってました。

そういえば、御嶽山って、5,000年前に噴火をして以降は長らく休止していたのに、俺が生まれた後に噴火してるんですね。

1977年1月　俺が生まれてすいません

1979年10月　御嶽山5,000年ぶり大規模噴火してすいません

2014年9月　大規模噴火で白川大神の首が飛んですいません

2017年6月　俺が最大級にイラついたら御嶽山ふもとの王滝村で震度5強

・・・投入堂の話に戻ります。

そんな俺と関連づいているみたいな気がするだけの投入堂ですが、やっぱり関連づいてました。

崇神天皇と投入堂の関係

前方後円墳の中心軸の前後に、被葬者の名前に関係する遺跡があるというレイラインの仕組みに気づいたのが2010年頃だったかと思います。個人的に前方後円墳矢印説といってブログに発表していました。

ところが1980年代にすでに「前方向法則」という名で歴史作家の井上赳夫氏が発表をしていたと教えられました。この井上氏の仮説は、現在では全く相手にされないもので、死仮説となっていたのですが、なんとなく思いつきで調べているうちに井上氏と同じところに到達していたのでした。

崇神天皇関係の本を書いたのが2012年のことです。その後色々研究をして、また 出版しようとしたら上手く行かず。でまさかの両親とも揃って他界するという展開により、ますます続編は遠くなり、今日に至りますが研究はしていました。

崇神天皇陵と投入堂の関係については最近になり気づいたことです。

崇神天皇陵とはこんな形をしていて、中心軸は西北方面から南東方面に向かっています。

このラインを び～っと引っ張っていくと、こんな感じになるのです。

寸分も狂いなく、投入堂が建っているということでした。

何の関係があるの？って感じですが、この崇神天皇陵と投入堂がどんなふうに結びついているのか、互いの情報を比較すると見えてくるものがあります。

崇神天皇

・諡号「御眞木入日子印恵命（みまきいりひこいにえのみこと）古事記

・御眞木＝みまき＝三真木

・入

・神（崇神天皇＝漢風諡号）

投入堂

・三朝町

・三徳山三仏寺投入堂

・三輪氏（役小角）による開山

・蔵王権現＝三尊（釈迦如来、千手観音、弥勒菩薩）

・入 

・神（役小角の諡号＝神変大菩薩）

三徳山三仏寺投入堂は、三徳山という山の断崖に建てられています。 

要するに神の諡号を持つ役小角＝三輪氏が建てた、蔵王権現三尊を祀る、三朝町の三徳山三仏寺投入堂の漢数字の「三」と「入」と「神」が、崇神天皇の諡号に合致してくるんです。

さらに崇神天皇陵から西北へと伸びているライン、これはもう一つの意味合いを持っていました。

崇神天皇陵からの延長線と、三徳山三仏寺に所属する複数の堂宇は、すべて平行する方角を意図して建てられていることが明らかだったのです。

これで投入堂を含む三仏が、崇神天皇陵に関係しているモニュメントである可能性が出てきたというワケです。

三仏寺の開山者は修験道の開祖である役小角で、この人は舒明天皇6年（634年）に大和国の生まれだそうです。一方の崇神天皇は私見によれば卑弥呼そのものであるので、実在年代は2世紀末から3世紀半ばということです。もし崇神天皇が卑弥呼じゃなくても崇神天皇は同じ頃にいたと思います。

崇神天皇陵は崇神天皇の死後100年が経過した4世紀の建造物ですが、役小角が大和でものごころ付いた頃には、見る機会があったでしょうね。

きっとこの崇神天皇陵の「前方向法則」については、秘密の叡智を保持する三輪氏・賀茂氏の系統である役小角も学んでいて、その方角に三徳山三仏寺を開山したということはありうる話です。

役小角の後の平安時代に建てられた投入堂も、そんな崇神天皇陵との関連を示すために、入の一時を取り入れて、投入堂と命名したんではないかと。

あるいは投入堂は役小角の頃、初期投入堂としてすでにあって、それは今は見る影もないというわけなの加茂しれないです。

まぁこれまでこんな真相があったのに知らなかった、投入堂の関係各位の皆様には、突然こんな無鉄砲をぶちまけて申し訳ないですが。

これも今後いつ完成するかわからない電子書籍に加えておきますね。

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＜烏孫起源説＞中国二十四史ではどうして倭だけ「倭人」と表記するのか

視線を感じて、ふと背後を見ると部屋に虫がいるみたいな、第六感の日常。

6月21日は豪雨。

今日は雨がスゴイなと思って、窓の外を見れば、ちょうど地面に何かモソモソと動く気配が。

今回はまさかのカニ・・・。

キャッチして撮影。まるで歩く宝石みたいでかわいい。そしてリリース。

○いつも助かっております

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

久しぶりに、天皇と大和民族の烏孫起源説で展開します。

「三国志」は創作された物語のほうは漫画ではよく見てました。

一方で歴史書のほうの「三国志」、こちらは「魏志倭人伝」が含まれている、陳寿による書物のことです。

魏志倭人伝 - Wikipedia

日本人の歴史研究は、倭人伝ばっかりに囚われる傾向にあるとか。でもこれはあんまり良くない傾向で、何故かと言うと倭人はシルクロード民族の吹き溜まり、ごった煮みたいなものだから。

「魏志倭人伝」と言われるものは、正確には「三国志魏書烏丸鮮卑東夷伝倭人条」というらしいのですが、ここには倭＝日本だけじゃなく、多数の国と民族が紹介されています。

烏丸、鮮卑、夫餘、高句麗、東沃沮、挹婁、濊、韓、倭人

というふうに、3世紀頃の東アジア諸国・諸民族がいました。

原文をみると、なぜか倭だけ「人」がくっついて倭人になっているのですね。

鮮卑人、高句麗人、韓人というふうには表記しないのに、なんで倭だけ倭人なのかは疑問に思うしか無いことでした。

さらに「三国志」に含まれる西域の諸国を見ればこんな感じ。

西域南道鄯善国（構成国：且志国、小宛国、精絶国、楼蘭国）
于寘国（構成国：戎盧国、拘弥国、渠勒国、穴山国、皮山国）
西域北道高昌国
焉耆国（構成国：尉梨国、危須国、山王国）
亀茲国（構成国：姑墨国、温宿国、尉頭国）
疏勒国（構成国：楨中国、莎車国、竭石国、渠沙国、西夜国、依耐国、満犁国、億若国、榆令国、損毒国、休脩国、琴国）
ジュンガル盆地からイリ地方車師後部王（構成国：東且弥国、西且弥国、単桓国、畢陸国、蒲陸国、烏貪国）
烏孫国
ソグディアナからインド康居国
大宛国
大月氏国（構成国：罽賓国、大夏国、高附国、天竺国）
臨児国
車離国（礼惟特、沛隸王）
盤越国（漢越王）
西アジアからヨーロッパ安息国（構成国：羅国）
條支国
烏弋国（排特）
大秦国（犁靬）（構成国：澤散王領、驢分王領、且蘭王領、賢督王領、汜復王領、于羅王領）

さらに「後漢書」を見るとこんな感じ。

巻85 東夷列伝 夫餘・挹婁・高句驪・東沃沮・濊・三韓・倭
巻86 南蛮西南夷列伝 南蛮・巴郡南郡蛮・板楯蛮夷・西南夷・西南夷・夜郎・滇・哀牢・邛都・莋都・冉駹・白馬氐
巻87 西羌伝 羌無弋爰劒・滇良・東號子麻奴・湟中月氏胡
巻88 西域伝 拘彌・於窴・西夜・子合・德若・條支・安息・大秦・大月氏・高附・天竺・東離・栗弋・厳・奄蔡・莎車・疏勒・焉耆・蒲類・移支・東且彌・車師
巻89 南匈奴列伝 南匈奴
巻90 烏桓鮮卑列伝 烏桓・鮮卑

中国の歴史書二十四史を調べてみると、やはり「魏志倭人伝」の「倭人」という

ふうに「人」をくっつけている国名は他にないですね。「倭人」は特殊であるみたいです。

倭人に「人」が付く理由は？ 

極めて短絡的にいえば、中国人は倭人を人間扱いしたんじゃないかって想像は、出てくるんじゃないかと。

中国は古来より四方八方の異民族を蛮夷として害獣扱いし、人間として見なかったわけなのです。そんな中で、陳寿から見て、唯一人間として見られたのが、倭人だったと。

だからあえて、人を付けて目立つようにしたのかもしれないです。

そもそも「倭」という文字には人編が付いているので、「人委人」みたいに、人に人を重ねてより人間らしいことが強調されているかの如く。

陳寿が殊更に倭人に対する傾倒した思いを抱いていたと、これも考えられることです。実は陳寿が倭系の人物なのではないか、という疑惑はあったのです。

実際「魏志」の記録をよむと、倭人伝はすごく丁寧に、全国の地名と地方の首長と副長の名前を、一人ひとり取り上げていたりします。こういった倭人伝の傾向は、他の東夷の諸国では見られない特徴でもありました。

倭人と烏孫との関係

陳寿は魏呉蜀という三国の西側にあった、西域と呼ばれる中央アジア地域のことも、東夷の倭人のことも、同様に見識を深めている人でした。

魏の国の都だった洛陽の皇帝の宮殿には、しばしば倭人が朝貢しに訪れていたし、地理志編纂者の陳寿は、東西南北の蛮夷と接する機会もあり、実際倭へ赴いていなくても、洛陽で倭人から話を聞く機会はありました。だからこそ魏志倭人伝も完成させることができたのだと想像します。

だから陳寿は、東西の民族の違いを見分ける目を持っていたので、倭人のなかに西域人が入り込んでいれば、きっとそれも気づいたに違いないです。

そこで陳寿は気づいてしまったのではないですかね。

倭人の中に烏孫の王族と民が入り込んでいることに。

その証拠が、「倭人」なnおかもしれないのですよ。これも勝手な想像ですが。

倭人　wa-zin

烏孫　wu-zon

こんなふうな感じで、名称を烏孫に合わせているがために、倭に「人」をくっつけて発音を似せて、倭の正体の示唆を与えてみたのではないかと。

倭人伝に登場してくる人物には、難升米をはじめとして、中央アジアに関係するのではないかと見られる人物が多数出てきます。

・塞曹掾士張政

魏の帯方郡の武官です。塞曹掾士（さいそうえんし）張政（ちょうせい）という人が、倭の担当をしていました。

塞というのは中央アジアのサカの中国表記なのですよ。

なんで倭人との対応に、サカ人担当者が当てられたのかは、従来の考えではまったく説明できないことです。この人は塞（サカ）の言語を駆使できたと思われます。

倭人にサカ人担当官が当てられたのは、それなりに意味があったと考えたほうがいいです。

・難升米

難升米はナンショウマイとかナシメというのですが、最近気づいたのですが、この人は烏孫の末裔でした。なぜかというと、烏孫の昆莫の父親の名が「難兜靡」というからなのです。

難升米　nan-sho-mai
難兜靡　nan -tou-mi

・都市牛利

トシギュウリ、トシゴリなんて読まれます。従来は倭人は変な名前を持ってたのだと言って、それでオシマイでした。でも中央アジアに関連付けて考えてみれば分かりまs。

これはタジグリと読みます。タジキスタンの都市、塔什庫爾干（タジュクルガン）のことです。タジクというのは中央アジアに、漢の時代からある地名でした

都-市-牛-利
塔-什-庫-爾(ru)

も～完全に一致。

・伊声耆

ここまで中央アジアが揃っているのだから、この人も中央アジア関係です。イセイキと読んで、お伊勢参りの伊勢行きなのかとおもいきや、これも烏孫でした。烏孫のあったキルギスには、この地域を代表する大きな湖「Issyk Kul」があるのですが、つまりこういうこと。

伊-声-耆
 i-ssy-k

・魏志倭人伝に登場する倭人の出身は中央アジアだった 　より

神武天皇と綏靖天皇については。

（１）神武＝昆莫、神＝昆莫

 これは名前を比較すれば分かってくることですが。

昆莫 kun-mo（kuen-mo)

神武 kan-mu（神武をカンムと読んだ場合）

神　 ka-mu（神武天皇の諡号「神日本磐余彦（かむやまといわれびこ」）

第２代天皇は綏靖天皇。

諱（本名）は「日本書紀」によると「神渟名川耳」っていうのですよ。

「古事記」では「神沼河耳」で、「かんぬなかわみみ」、「かむぬなかはみみ」。

この名前、烏孫の昆靡名（王名）にありました。

烏孫の３代目は「軍須靡（クンシュミ）」というんですが、名前比べてみたら、

神渟名　kan-jou-mei（日本書紀）

神沼　　kan-sho（古事記）

軍須靡　kun-shu-mie（秦・漢時代の音）

神渟名をカンジョウメイと音読みした場合、なんでこんなに似てるんですかね。。

「渟」は音読でジョウ。

さらに軍須靡には別名があって、「岑陬（ジンゾー・またはジンス/ジンシュ）」っていうのですが、これも神渟名川耳の中にちゃんとありました。

神渟　jin-jou

神沼　jin-sho

岑陬　jin -zou（jin-su／jin-shu)

神渟でも神沼でも、岑陬と一致させることができるんです。こんな偶然は無いんじゃないかと。つまり必然なんじゃないかと。

・日本の神武朝は「中央アジアの烏孫の昆莫王朝」と同一視できることのまとめ

こうした天皇と大和民族と、烏孫の間に見られる明らかな一致については、膨大に見つけていきました。過去記事で取り上げていたので、それを見ればよく分かると思います。

最近の烏孫の関連記事はこちら

・かつて奈良盆地にあった大和湖の本来の名はイシク湖だったりして

・神武天皇を救ったのは狼だったのか。狼の語源は大神で元はWolfだったのか。

・倭と中央アジアに確認できる長脛と安日

・第2代綏靖天皇と、烏孫の軍須靡の名が似すぎている件

だから中央アジアの西域と、東アジアの東夷を知り尽くした陳寿が、倭人という国名により烏孫が関連付けていたとして、不思議はないです。自分の中では。

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ヨハネの黙示録の四つの生き物と日本の四国は如何にして結びついたか

Cherub - Wikipedia

毎日のようにアポカリティックサウンドを耳にしている、奇妙な世界の住人な俺。耳にするあらゆる雑音と悲鳴が、日常を終末の世界に変える。世界も終末のラッパが吹き荒れているかのよう。

お隣さんも迫りくる終末の音にやられてしまったのか、外からの騒音を俺のせいにして壁をバシバシ叩いてる。やめてください俺じゃねえ。死んでしまいます。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

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「古事記」の　神代に登場する、四国についての一文がなんか興味を惹かれたりします。 伊邪那岐と伊邪那美による国生みの場面で。

原文

次生伊豫之二名嶋此嶋者身一而有面四毎面有名故伊豫國謂愛上比賣　此三字以音下效此也　讚岐國謂飯依比古粟國謂大宜都比賣此四字以音土左國謂建依別

「新版古事記現代語訳付き」中村啓信訳注　p465

翻訳

次に伊豫の二名嶋を生む。此の嶋は身一つにして面四つ有り。面毎に名有り。故伊豫苦にを愛比売と謂ひ、讃岐国を飯依比古と謂ひ、粟国を、大宜津比売と謂ひ、土左国を建依別と謂ふ。

「新版古事記現代語訳付き」中村啓信訳注　p27

四国というのは日本の中でも特殊性が高いというのは、誰でもなんとなく知ってることです。全国に霊場と呼ばれるものがあるなかで、四国の八十八ヶ所霊場は弘法大師空海がひらいた霊場として一番知られているし。

島に4つの国があるから四国というのは、国の数が島の名になっているのに、何故か本来の名称が二名島で、国が二名しかいないみたいな矛盾を孕んでいたりするのは、なんか妙なものを感じてしまったり。

四国の剣山には一説に契約の箱と呼ばれるものが運び込まれたなんて伝説もあったりしますね。でも発見されないのは徳川埋蔵金みたいです。

香川県人は、うどんをやたら食べるらしいです。全国のうどん生産量で、平成21年のランキングを見たところ、1位は香川県で6万トン、2位が埼玉県で2万4千トンということだから、香川県人は体がうどんで出来ていて、血液はだし汁だっていう都市伝説もアリですね。

そんな奇妙な四国ですが、ヨハネの黙示録と結びついていると言ったら、うどんが鼻から出ますよね。

ヨハネの黙示録とは人類が終末のときに辿るかもしれない未来を表しているというのですが。

ヨハネの黙示録（口語訳）　

第４章

4:6

御座の前は、水晶に似たガラスの海のようであった。御座のそば近く、そのまわりには、四つの生き物がいたが、その前にも後にも、一面に目がついていた。

4:7

第一の生き物はししのようであり、第二の生き物は雄牛のようであり、第三の生き物は人のような顔をしており、第四の生き物は飛ぶわしのようであった。

4:8

この四つの生き物には、それぞれ六つの翼があり、その翼のまわりも内側も目で満ちていた。そして、昼も夜も、絶え間なくこう叫びつづけていた、「聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな、全能者にして主なる神。昔いまし、今いまし、やがてきたるべき者」。

第５章
5:6

わたしはまた、御座と四つの生き物との間、長老たちの間に、ほふられたとみえる小羊が立っているのを見た。それに七つの角と七つの目とがあった。これらの目は、全世界につかわされた、神の七つの霊である。

第６章
6:1

小羊がその七つの封印の一つを解いた時、わたしが見ていると、四つの生き物の一つが、雷のような声で「きたれ」と呼ぶのを聞いた。

6:5

また、第三の封印を解いた時、第三の生き物が「きたれ」と言うのを、わたしは聞いた。そこで見ていると、見よ、黒い馬が出てきた。そして、それに乗っている者は、はかりを手に持っていた。

6:6

すると、わたしは四つの生き物の間から出て来ると思われる声が、こう言うのを聞いた、「小麦一ますは一デナリ。大麦三ますも一デナリ。オリブ油とぶどう酒とを、そこなうな」。

ヨハネの黙示録(口語訳) - Wikisourceより

こんなふうに、奇妙な物語が展開していくわけなんですが。 

この四つの生き物とは、エゼキエル書のケルビムと、同一視することもあり。

智天使（ケルビム）

旧約聖書の創世記によると、主なる神はアダムとエバを追放した後、命の木への道を守らせるためにエデンの園の東に回転する炎の剣とともにケルビムを置いたという。また、契約の箱の上にはこの天使を模した金細工が乗せられている。神の姿を見ることができる（＝智:ソフィア）ことから「智天使」という訳語をあてられた。

エゼキエル書10章21節によれば、四つの顔と四つの翼を持ち、その翼の下には人の手のようなものがある。ルネッサンス絵画ではそのまま描写するのではなく、翼を持つ愛らしい赤子の姿で表現されている。これをプット（Putto）という。

「彼はケルブに乗って飛び、」（サムエル記下22章11節）「主はケルビムの上に座せられる。」（詩篇99編1節）といった記述があり「神の玉座」「神の乗物」としての一面が見られる。

ケルブの起源はアッシリアの有翼人面獣身の守護者「クリーブ（kurību）」といわれている[1]。

旧約聖書によるとケルビムの姿は「その中には四つの生き物の姿があった。それは人間のようなもので、それぞれ四つの顔を持ち、四つの翼をおびていた。…その顔は“人間の顔のようであり、右に獅子の顔、左に牛の顔、後ろに鷲の顔”を持っていた。…生き物のかたわらには車輪があって、それは車輪の中にもうひとつの車輪があるかのようで、それによってこの生き物はどの方向にも速やかに移動することができた。…ケルビムの“全身、すなわち背中、両手、翼と車輪には、一面に目がつけられていた”（知の象徴）…ケルビムの一対の翼は大空にまっすぐ伸びて互いにふれ合い、他の一対の翼が体をおおっていた（体をもっていないから隠しているという）…またケルビムにはその翼の下に、人間の手の手の形がみえていた（神の手だという）」とされている。

智天使 - Wikipedia

ヨハネの黙示録の四つの生き物、エゼキエル書の四人の智天使は おなじであり、姿が違っているのかもしれないです。

四国と四つの生き物（智天使ケルビム）で、「四」つながりだから？

ということは分かっても、その他の接点はわかりにくいので、ちょっと並べてみて相似点を探してみました。

霊的なもの

智天使は別名を「プット」と呼ぶらしいですね。これを知って気づいたのですが、四国の昔の別名が「伊豫之二名嶋（いよのふたなのしま）」だったことは明確な理由があったんですね。

つまりこれが実は「いよのぷっとなのしま」なのであろうと。プットを漢字で表す時に「二（ふた）」を使ったのかもしれません。

「伊豫の智天使島」と言い換えることができて、おかしくなかったんであると。四国は智天使島と言い換えても正解だと思いました。

プット - Wikipedia

とにかく四国はかなり霊的な土地なイメージが強いというのは、四国八十八箇所霊場の存在があってこそです。以前に映画の「リング」が上映されていた時に、同時に「死国」という作品が上映されていたのを思い出しました。

八十八ヶ所の霊場をぐるっと逆回り「逆打ち」することで、死者が蘇ることを題材にしたホラー映画でした。実際には逆打ちは幸福が増すみたいな意味であって、死者が蘇るというのは映画だけの設定だそうですが。

それにしても「死国」でヨハネの黙示録にある「死者の蘇り」という題材を用いているのだから、偶然なのか必然なのかといったところ。

四国という名前自体は「四つの国」ですが、これを言い換えれば「四つの身」であり、四身→黄泉（よみ）なのではないかという発想はありましたが。ヨハネの黙示録でも、死者の国＝黄泉について言及していますしね。

「ヨハネの黙示録」では数字の７が重要なキーワードです。一方で四国には七人同行、七人ミサキなんかもありますけど、これも何か死者と生者の奇妙な関係を語っているので意味深です。

 ・死国 - Wikipedia

・七人同行 - Wikipedia

・七人ミサキ

香川県に凝縮

四国の香川県は、「ヨハネの黙示録」的な要素がいろいろ組み込まれていると感じませんか。

香川県には小豆島にエンジェルロードと呼ばれている砂州の道があり、これは近年に命名されたといっても、智天使つながりです。霊的に運命的に繋がりをもっている、時代を超えて名前や特徴でも共通項が出てきたりするらしいですね。「死国」の件もそうですが、これも典型。

四つの生き物には無数の目が、子羊には七つの目があるとのことですが、香川県は目にご利益のある神や寺院が各地にあります。

四つの生き物はオリーブと小麦を殊更に大切なものとして取り上げましたが、じつは香川県の県花がオリーブなんですね。

全国のうどん業界で他を圧倒する香川県のうどんの原材料は、小麦ですよね。このあたりも運命的に繋がりがあると見られます。

徳島県の剣山

四国を象徴する山は剣山ですがこれがあるのは徳島県です。厳密にいうと古墳時代の律令制の阿波国があった頃から、美馬郡が広がっている地域に剣山があるんです。

一方で「ヨハネの黙示録」を読んでみると、白い馬の騎士、黒い馬の騎士、赤い馬の騎士、青い馬の騎士が登場するんですが、そのうち赤と青の馬の騎士は、剣（つるぎ）を与えられているのです。

・美馬郡に剣山

・赤い馬と青い馬に剣

まあ意味深ですよ。

四国のヨハネの黙示録

古事記の編者だった太安万侶が、ヨハネの黙示録の漢文訳を手元に起き、それを古事記の中に含ませた、可能性はあったと思うのですよね。または「古事記」の原文となった「旧辞」「帝紀」ほか未知の書物が、旧約新約を含む知られざる情報源を持っていたということも。

太安万侶が用いた原文の、伊予＝伊豫をあらわす漢字にも、あらわれているようです。

この漢字は漢音でも呉音でも「ヨ」ですが、「あらかじめ」「かねて」「あたえる」と言います。

「予言」という未来を見通す言葉の予は、伊予の予＝豫なんですよ。豫言。伊豫。

四国は、未来を予知、豫知する者がいる島として、倭で知られた島だったのかもしれないですね。

それが伊豫之二名嶋＝四国の正体だとすると、ヨハネの黙示録と関連づいていることも、あながちデタラメではないようです。四国八十八ヶ所霊場が空海により開かれたのも必然的だったみたいな。

たとえばこんな解釈してみたら。

伊豫之二名嶋は、そのものがヨハネの名を含んでいたんではないかと。

「ヨハネの黙示録」は豫言の書だから、四国＝伊豫二名嶋にも豫が用いられ、 智天使ケルビムのプットの名が含まれ、顔四つ、馬と剣など、ありとあらゆる種類のヨハネの黙示録に登場する四つの生き物の特徴が、四国の中に凝縮されている。

仕上げに四国の別名伊豫二名の中にヨハネの名が込められている。

これは全て必然的であって、おかしくなかったみたいなことです。

すると、終末的にはヨハネの黙示録の予型が四国に現れてくるということも、ありうる話ですが、何か天空や地上にしるしが現れていますかね。

逆に言うと何もないならそれでいいし、空海の八十八ヶ所霊場の最大のご利益かとも思いますし。

古来より、ヨハネの黙示録の四つの生き物と日本の四国は如何にして結びついたのか、分かってきました。

それとも結びつけているのは俺なんだとしても、それもまことの理りかもしれないですが。

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富士山の別名がハラミ山だったことから分かる仏教思想の影響

徐福のことを書いてみたら、また富士山について思いついたことがあるので、富士山の話。

ところで、グーグルマップから立体図に移行すると、富士山は赤いんですね。なんで赤富士なのだろう。

赤富士

赤富士（あかふじ）は、主に晩夏から初秋にかけて、早朝に富士山が朝日に染まって起こる現象。青い富士山が朱色に染まることが語源。

（中略）
一般に縁起の良い事として知られ、夏の季語にもなっている。

赤富士 - Wikipedia

縁起物だったということで、赤だから不吉というわけでもないらしい。

・・・ ・・・・・・・・・・・・・・・

○いつも助かっております

あ、富士山といえば。

どーん、どーん、どーん。ズゴゴゴオオオーーー、ズーン、ズーン、ズーン。朝も昼も。深夜もなんかトントン聞こえることがある。

外で鳴っている音なのだが。

東富士演習場の音？、航空機の音。

お隣の爺さん婆さん、俺が騒音を発生させていると思い込んでいるらしく、ゴン！ゴン！と壁か床を四六時中、小突く・・・。

外で鳴ってる音なのが、分かんないのだろうか。長く住んでんだったら、分かってる筈なんじゃないの？

朝から深夜まで毎日毎日、散々ゴンゴンやりやがって。自宅から少し離れて音を確認すれば分かることなのに。分かっててやってるのか？

ボケてるのか。(ノ｀Д´)ノ彡┻━┻

じゃ本題に戻って。

 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

富士山の別名はハラミ山

富士山は昔からフジ山でしたが、漢字が違ってました。

富士山についての最も古い記録は『常陸国風土記』における「福慈岳」という語であると言われている。他にも多くの呼称が存在し、不二山もしくは不尽山[注釈 3]と表記する古文献もある。

富士山 - Wikipedia

 福慈山、不二山、不尽山という漢字表記もあったとか。

福と慈しみの山、二つとない（不二）山、尽きることのない（不尽）山というふうに、賞賛する意味が込められていますね。一富士二鷹三茄子と言うし、昔から富士山を縁起物にしたかったようですね。

富士山にはもう一つの別名がありました。それは「ハラミ山」。

これは古代中国の神仙思想と切っても切れない関係で、富士山は蓬莱山そのものだとされていたことに由来するとか。

日本における蓬莱

日本では浦島伝説の一つ『丹後国風土記』逸文では「蓬山」と書いて「とこよのくに」と読み、文脈にも神仙などの用語が出てくること、田道間守の話や他の常世国伝承にも不老不死など神仙思想の影響が窺えることから理想郷の伝承として海神宮などと習合したとも思われる。

平安時代に、僧侶の寛輔が、「蓬莱山」とは富士山を指すと述べた[5]。

『竹取物語』にも、「東の海に蓬莱という山あるなり」と記される[6]。ほか、「蓬莱の玉の枝」が登場するが富士山の縁起を語るところではやはり不老不死の語が出ており神仙思想との繋がりが窺える。

『ホツマツタヱ』では蓬莱山（富士山）の蓬莱の意味は「はらみ」と呼ばれ、食べると千年寿命が延びるという、蓬莱山（はらみ山）に生えていたとされる、栄菜（はほな）、老菜（らはな）、身草（みくさ）の千代三草の頭文字のは・ら・みを意味していると言われ、また孝霊天皇の御代の500年前の蓬莱山（富士山）の火山噴火で千代三草は絶滅したとされている[7]。

また蓬莱山（富士山）の麓に蓬莱宮（はらみの宮）が存在していたとされてる。天孫降臨のニニギの時代にニニギが蓬莱宮と名付けて、宮をきらびやかに改築して宮を統治していたとされ、後にこれは酒折宮と呼ばれる様になった。孝霊天皇の御代の500年前の蓬莱山（富士山）噴火で、宮は大きな被害を受けた為、廃宮として、後に甲斐国に別の酒折宮が建てられたとされる。ヤマトタケルが東征の帰りに甲斐国の酒折宮に立ち寄った時、朽ち果てながらもニニギ時代の蓬莱宮の建物の面影を残す廃宮にも立ち寄り、尾張国にニニギの蓬莱宮と同じ宮を建て、結婚の約束をした尾張国造の娘宮簀媛と暮らして楽しみたいと願った。ヤマトタケルの望みを聞いた、尾張国造の乎止与命が蓬莱山（富士山）の麓の廃宮の蓬莱宮こと旧酒折宮に行き、新しい蓬莱宮を建てる為、宮を描き写した。ヤマトタケルの死後、ヤマトタケルの生前の願いを叶える為、熱田にニニギの蓬莱宮と同じ宮が建てられたとされている[8][9]。

蓬莱 - Wikipedia

富士山こそが神仙の蓬莱山で、蓬莱と書いてハラミと読むらしいです。

「ホツマツタヱ」にある、孝霊天皇のカ所は全部目を通していますが、ちょっと火山噴火の年代や富士五湖の形成過程が合わないなど、おかしなところもあったりするのですが。なんで蓬莱と書いてハラミなのかは、

栄菜（はほな）、老菜（らはな）、身草（みくさ）の千代三草の頭文字のは・ら・みを意味していると言われ、

とあったりしました。

これは後から取ってつけたような意味な感じがするのですよ。だから本来のハラミの意味があるのではないかと。

ハラミ山は本来、波羅蜜山か

以前にこんな記事書いてましたが。

・封じは晴れたり日本晴れ。八に纏わる富士山

富士山には八神峰という8つの峰があるんですよ。

八神峰

八神峰の他にも「富士八峰」や、仏教でいう八葉蓮華から由来した「八葉」という名称で呼ばれることもある[1]。

噴火口（大内院）の縁を形成する峰のうち顕著に高い頂きにそれぞれ命名されている。これら各峰は仏教関連の名称より由来していたが、神仏分離令により名称が変更された。多くは明治7年（1847年）に改称されており[2]、このため同じ峰でも複数の呼称が存在している。 中でも剣ヶ峰は日本最高峰として代表的な存在である。

富士山の絵画で見られる山頂部の突起の描写はこの八神峰である。

・剣ヶ峰　3,776m
・白山岳（釈迦ヶ岳）3,756m
・久須志岳（薬師ヶ岳）3,725m 
・大日岳（朝日岳）3,735m
・伊豆岳（観音岳・阿弥陀岳）3,749m 
・成就岳（勢至ヶ岳・経ヶ岳）3,733m
・駒ケ岳（浅間ヶ岳）3,722m
・三島岳（文殊ヶ岳）3,734m

八神峰-Wikipedia　より 

これ見て分かる通り、富士山の8つの峰それぞれには、仏教に関係する名前もついているんですよね。釈迦、薬師、大日、観音、阿弥陀、経、文殊。

しかも富士山頂には「釈迦の割れ石」があるし。

だからハラミ山も、仏教伝来以降の名称でおかしくないとすると。

「波羅蜜山」

これが思い浮かぶしか無いですね。

波羅蜜
波羅蜜（はらみつ）、あるいは、玄奘以降の新訳では波羅蜜多（はらみた、はらみった） （パーリ語: पारमि、Pāramī、 パーラミー、サンスクリット語: पारमिता、Pāramitā、 パーラミター）とは、パーリ語やサンスクリット語で「完全であること」、「最高であること」、を意味する語で、仏教における各修行で完遂・獲得・達成されるべきものを指す。到彼岸（とうひがん）、度（ど）等とも訳す。

波羅蜜は、完全であること、最高であること。

福慈山、不二山、不尽山、一富士二鷹三茄子。

日本人が昔から富士山を褒め称えていることと、波羅蜜山が完全で最高であること。一致していますよね、ハラミが褒め言葉だとしたら。

富士山は神道修練者、修験道の修だけじゃなく、仏教僧にとっても修行の場であった、このことは富士山頂の八神峰の名前からも分かってきますし。

そういえばハラミ山も「八ラミ山」で、数字の八に関わってました。

つまり自分の中で、結論としてハラミ山とは波羅蜜山であり、仏教伝来以降に富士山に付けられたものが、「ホツマツタヱ」に含まれたと見るのですが。

その呼び名はいつしか廃れたのは、富士山の名のほうが強く心に響くからですかね。

じゃ富士山は須弥山なのか？という点も気になるのですが、これはまた今度。

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俺じゃないのに俺のせい

いつもワケの分からない、奇妙で気持ち悪い出来事に巻き込まれてしまう俺。

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○いつも助かっております

埼玉県にいたときのことを思い出すと

飛行機「ぶうううううーーーー」上空を飛ぶ飛行機

近所の子供「あいつがやってんだよ！」「キャー！」（自宅前に叫びにくる）

罵声と奇声を浴びせられる。

俺「俺じゃないんだが・・・」

これがリアルで起きてた。

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兄軍団「ブオーンブオーンブオーン！」軍団がバイクをふかす。

暴走族「ブオーンブオーンブオーンぶーーーーー」（わざとうちの前で煽っていく

近所の子供「あいつがやってんだよ！」「キャー！」（自宅前に叫びにくる）

罵声と奇声を浴びせられる。

 俺「俺じゃないんだが・・・」

中学生「あー出て行けー！」

youtu.be

俺「俺じゃないんだが・・・」

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新天地

飛行機「ぎゅいーーーーーん！ドーン！ドーン！ドーン！・・・」

俺「なんだこの音・・・イルミナティ集ストの嫌がらせか」

引っ越して間もなく、爆発音が連日のように自宅前で発生するようになった。

俺の過去の経験およびこれまでに得てきた知識で判断すると、「飛行機の衝撃波が近隣の山の斜面にぶつかる音じゃないか」と思った。

するとなにか近隣が騒ぎ出している。

何かを家で叩く人。こちらに向けて大声で敵意をぶつけだす人々・・・

飛行機が飛ぶ度にバンバン叩いて聞かせたがる人・・・

 完全に俺のせいになってる？

俺「あぁ、またこれか・・・俺じゃないのに俺のせい」 

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

酷い仕打ちをされたので相談した

連日、色々ひどい目にあった。俺じゃないのに、ふざけやがって・・・イライラが募った結果、各地に相談した。

１・この街の管理事務所

２・市役所

３・国土交通省航空局

ひどい仕打ちが続けば、今後も増えていくかもしれない。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

飛行機の衝撃波による爆発音は存在する

YouTubeで旅客機の衝撃波と爆発音の映像を見つけた。

この映像ですが、音を大きめにして、4秒、19秒、28秒のところを聞いてみてください。

す「ボーン！ボーン」と爆発音。これがジェット機の衝撃派が、山の稜線にぶつかって発生する爆発音。

俺の家のあたりで聞こえる音に似ていますが。

どうすりゃいい

俺が住んでるところは標高３８０メートルの高原地帯。で、ジェット旅客機もこの映像と同じく低空飛行をしていることがあり、同じようにこんなソニックブームの音が聞こえていることが多いです・・・。

酷いときは一日中鳴っているし、家にピンポイントで直撃したりするのですが。

しかも俺じゃないのに、近隣からドカンドカンされたり、深夜に床下で猫が暴れてドカンドカンする。こういうことが起き始めたのだが、疑問はいくつか出てきました。

・俺が来てから、こういう音がし始めたのだろうか。

・以前は一度もこんな音が出たことなかったのだろうか。

・俺が引っ越してきたのにタイミングを合わせて、こんなことにしているのだろうか。

・俺が騒音源だと周囲に思い込ませ悪者にしたいのだろうか

・埼玉にいたときと同じように、騒音が俺じゃないのに俺のせいになった、すると指示系統はやっぱり同じだろうか。

・ジェット機の衝撃波って、特定の家に向けて狙ってぶつけられるものなのか・・？

・「ケムトレイル」みたいな、知られざる技術の一つが俺に対して公開されたのか？

何か不自然すぎて、謎は尽きない。

市役所に問い合わせたら、東富士演習場と飛行機の爆音両方の可能性が

この街の市役所に、問い合わせてみたところ、回答いただきました。

専門家の先生によれば、富士山ふもとの「東富士演習場」で毎日やってるらしい演習の爆発音が、風向きによってはこの地域まで聞こえてくる可能性があるとのことでした。

演習場からここまでは20～25キロも離れてるんですが。聞こえることはあるようです。ほかにも爆音については、気になって問い合わせてる人がいるらしいです。

でも、演習場の音なら納得ですが、深夜2時にも飛行機の音に合わせてドン・ドンと聞こえるのを考慮すると、演習場の音だけじゃ～ないですね。

一方で専門家の先生は、飛行機の衝撃波はありえないとか言ってたそうなのですが、冒頭の映像を見てわかる通り、高原地帯ではあり得るんですよ。

実際、最近は低空飛行の飛行機が飛ぶたびに、爆発音がくっついてきてすごいですし、なぜか俺のせいにされてるみたいだし。

ジェット旅客機ばかりじゃないらしい

上空をどんな飛行機が飛び交ってるのかは、このサイトを見たら一目瞭然です。

https://www.flightradar24.com/35.07,139/12

上は深夜3時

上は13時

夜間飛行の飛行機もけっこういるみたいですが、これをリアルタイムで見ていて気づいたのだが、レーダー上にいない時間帯にも、爆発音を出して飛ぶ飛行機があるってことに。

そういや、自衛隊の輸送機が２機、こんな高原の新居の上空の低空を飛び交っているのを見かけましたが。北海道の北斗市で自衛隊機が墜落する２日前だったか。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

俺じゃないのに俺のせいにして、どうしようというのか。そんなに俺を責めたいのかと。航空機という駒を駆使した個人向けのシナリオだろうか。

引っ越してきたばかりだけど、ストレスやら電磁波攻撃なのか、心臓やリンパが痛いしもう引っ越したい。でもお金がない。

関連記事

・山間部に響き渡るドーンという爆発音の正体はジェット旅客機のソニックブームなのか

・近所の子供が十数年間も不快なほど叫び続けた相手はほとんど飛行機だった 

これも読んで下さい。

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神武天皇が派遣した天富命、始皇帝の下から旅立った徐福は奇妙な一致を見せる

新居にきて1ヶ月を悠に経過した。のだけど、家には慣れたと言っても、なんだか精神的には落ち着かない。

べつに外界に用事が殆どないので、外出するということは滅多になくて、埼玉にいた時よりストレスは減ってるわけですけど。それでも人に過剰にストレスを与えたがる人はどこにでもいる。第2次大戦中の泣く子も黙る憲兵隊みたいな。

椅子に座ったり横になりつつ、毎日5,000～10,000字くらいのライターのお仕事、それに電子書籍やブログに手を付け、掃除をしたりして過ごす。買い物は全部通販。この繰り返し。

・・・・・・・・・・・・・・・
○いつも助かっております

徐福と天富命

気晴らしに徐福と天富命（あめのとみのみこと）について、俺が知ってることを語ろう。

Xu Fu - Wikipediaより

始皇帝の元にいた徐福の話は、日本でもかなり知られてます。中国では徐福＝シュフと呼ぶとか。

『史記』による記述

司馬遷の『史記』の巻百十八「淮南衡山列伝」によると、秦の始皇帝に、「東方の三神山に長生不老（不老不死）の霊薬がある」と具申し、始皇帝の命を受け、3,000人の童男童女（若い男女）と百工（多くの技術者）を従え、五穀の種を持って、東方に船出し、「平原広沢（広い平野と湿地）」を得て、王となり戻らなかったとの記述がある。

徐福 - Wikipedia

徐福の伝説は手元の「後漢書倭伝」にも載っていました。

会稽の海外に東鯷人あり、分れて二十余国と為る。また、夷洲および澶洲あり。

伝え言う、「秦の始帝、方士徐福を遣わし、童男女数千人を将いて海に入り、蓬莱の神仙を求めしむれども得ず。徐福、謀を畏れ敢て還らず。遂にこの洲に止まる」と。

世世相承け、数万家あり。人民時に会稽に至りて市す。（以下略

「中国正史日本伝（１）」石原道博編訳　「後漢書」倭伝より　

まとめると、方士だった徐福が、子どもと技術者あわせて数千人を率い、蓬莱山のある倭へ旅立ち、そのまま倭に留まったという話でした。

方士というのは、 

方士

中国古代の方術を行なった人。方術とは，卜筮，医術，錬金術などをさす。『史記』の「封禅書」と「秦始皇紀」に初めてその名がみえる。戦国時代の後期から燕や斉の地方を中心に不老不死の仙薬について説いた人で，その説を秦の始皇帝や漢の武帝も信仰した。この呼称は三国時代まで使われ，晋代に入っておもに「道士」といわれるようになった。

方士(ほうし)とは - コトバンクより

集合知、物知り博士、生き字引、賢者みたいな存在が、まさに除福だったわけなんですよ。

こんな賢者が1人いたら、未開の土地の住人も文明化されてしまいます。

でも徐福のいた紀元前3世紀の日本列島からは、漢字の断片すら見つかってないようです。なぜなのだろう。

・・・

ところで日本の古典三書の一つに数えられる「古語拾遺」を見ていると、なんだか除福の話によく似た話があるものだなと、気づいたわけなんですが。 それは10年くらい前だったろうか。

「日本書紀」や「古事記」に出てこないのですが、神武天皇のときに天富命（あめのとみのみこと）がいました。

天富命

天富命（あめのとみのみこと）は、太玉命の孫。神武東征において橿原宮を造営し、阿波国に続いて房総の開拓をした。

神武東征においては、手置帆負・彦佐知の二神の孫の讃岐忌部・紀伊忌部を率い、紀伊の国の材木を採取し、畝傍山の麓に橿原の御殿を作った。また斎部の諸氏を率いて種々の神宝・鏡・玉・矛・楯・木綿・麻等を作らせ、そのうち櫛明玉命の孫の出雲玉作氏は御祈玉を作った。

そして、天日鷲命の孫の阿波忌部を率いて肥沃な土地を求め、阿波国に遣わして穀・麻種を植え、その郡の名は麻殖となった。続いて更に肥沃な土地を求めて阿波忌部を分けて東国に率いて行き、麻・穀を播き殖え、良い麻が生育した国は総国と言われ、穀の木の生育したところをは結城郡と言われ、阿波忌部が住んだところは安房郡と言われた。やがてその地に祖父の太玉命を祀る社を建てた。現在の安房神社でありその神戸に斎部氏が在る。また、手置帆負命の孫は矛竿を造り、その末裔は今別れて讃岐の国に在り讃岐忌部氏として年毎に調庸の他に八百竿を奉るのは、その事のしるしである。

天富命 - Wikipedia

天の岩戸で活躍した神、天太玉の子である天富命は、巫覡・神主であり、建築家であり技術者であり職人であり、植物学者であった、まさに集合知を欲しいままにする賢者だったんですよ。そういう意味で、なんか徐福に似ていますね。

共通点

徐福と天富命が似ているのは、特殊な行動にも見て取れます。

徐福 

始皇帝の下にいた徐福（賢者）、3,000人の童子と技術者を率い、五穀の種を持って東方の倭へ船出し王となった

天富命

神武天皇の下にいた天富命（賢者）、阿波忌部を率い、東の安房へ向かい麻・穀を殖え総国（千葉）の開拓者となった

どちらとも、賢者が大勢を率い種を持って、東の「わ（あわ）」へ向かっているところです。しかも、倭と安房は、かけ合わせてるでしょうね。

これはまさに、天富命が、除福の行動を踏襲したといえるのではないかと。すると除福を送り出した始皇帝が、天富命を送り出した神武天皇に対応しています。

あとはこれも関係しています。

両者とも、畐（お酒が入ったとっくり）で幸い（しあわせ）な文字が含まれているということは、やはりこの2人は関連付けていることになりますね。

漢字は徐福の時代には倭になかったので、天富命のほうが後の時代ということになりそうです。徐福も天富命も、お酒が好きだったんですかね。

同一人物かというと、そうでもないような気がします。

  「歴史は繰り返す」とは言いますが、それは偶発的に起こる場合と、必然性をもった古くよりのシキタリとして先人の行動を繰り返す、ならぞえて動くみたいなことが関係することもあるんではないかと。

歌舞伎や浄瑠璃などの伝統芸能で昔の演目を繰り返すこと、天皇の即位の儀である大嘗祭では古代の儀式を再現すること、そうしたものに近いのではないかと。

もう一つ加えるなら、個人的には、ユーラシア大陸と日本列島の雛形論が、天富命の話にも入り込んでいるのではないかと考えてしまいます。 

関連記事

・関東地方が東アジア、近畿地方が中央アジア、に対応する土地の証明。新日本雛形論

・神功皇后と父親が夫祖（沃沮）から来たならば欠史八代大陸説に信憑性でます

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神さまが現れたニュース5月版

近年は神とか救世主を題材にした、映画ドラマ漫画小説は巷に溢れてますね。

スポーツでも神の手、神の足、神走塁、阪神とか神がつくニュースがかなり出てくるんですが、そういう時代なんですかね。

実際のところ、ニュースに神が頻繁に現れているんですが、ちょっとおかしいことになっていたりします。

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・5月12日

 雨雲レーダー上で浜松市に謎の円形雲？ 第16使徒アルミサエルのようだと話題に

https://togetter.com/li/1109587

別の記事ではこんな表現になってました。

【聞いてみた】神が降臨か…浜松の空に謎の円形雲！？気象庁「たまに出ます」

https://irorio.jp/takumiurushidate/20170512/400032/

気象庁「たまに出ます」

神さまは、たまに出ます。

浜松市から磐田市にかけての円形でしたが、磐田の「磐」で、以前書いた記事を思い出しました。

・岩座と飛行物体

いつものように「学研漢和大字典」を引いてみる。

【磐】いわ

１いわ　どっしりと平らに大きくすわった石。いわお。

２平らに広がる。平らに円をかく。ぐるぐる回る。

３あぐらをかいて、どっしりとすわる。わだかまる。ぐるぐると円を描いて回るだけでたち去らない。

古訓に、「チヒキノイシ」とある。

イザナギが黄泉から逃げ帰るとき、鬼と化したイザナミが追いかけてきたのですが、千引の石で出口を塞いだことで、黄泉の国とイザナミ＝黄泉大神を封じたのです。しかしイザナミの呪いの力は完全に封じ込められず、「一日に千人殺す」と言ったのに対して、イザナギは「じゃ１５００人増やす」と対抗したというお話なのです。

・岩座と飛行物体 より

東海地震の話もある静岡県なだけに、気になるところ。 

もうひとつ

・漢字になった「ノアの方舟」

そういえば、神ことキリストの形状をした雲が、世界中で目撃されているらしいですが、20世紀からキリスト雲はたまに目撃されてきたそうですね。なぜキリストは雲の姿だけを顕すのか。

キリストといえば、救世主であり「神の子羊」って呼ばれたりもします。

同じ日

「神」を否定する科学真理発見できず

　フランシスコ法王は、「宇宙に関する問題は教会とその精神的生活にとって特別関心が強い分野だ。なぜならば、宇宙に関する内容はわれわれ人間の深層意識を喚起するからだ」と説明し、「人間の知性で説明できない領域に入った時、神との出会いの機会となる」と述べた。

http://vpoint.jp/column/confidential/87839.html

記事によると、エジソン、ニュートン、アインシュタインなど、著名な物理学者や科学者のうち9割が、神の存在を信じていたとか。 

今回の会議でも、神の存在は否定できないという結論だったようです。

・5月15日

自衛隊機、行方不明。

不明の自衛隊機か、機体発見　北海道北斗市の山中、１８００人態勢で捜索

　防衛省は１６日午前、北海道で１５日に消息を絶った陸上自衛隊北部方面航空隊（札幌市）のＬＲ２連絡偵察機の機体の一部を発見したと発表した。発見場所は北海道北斗市の袴腰山付近。

http://www.sankei.com/affairs/news/170516/afr1705160012-n1.html

北斗市と言えば、「世紀末救世主伝説」こと「北斗の拳」を思い出さずにいられません。

ちなみに自衛隊機が墜落した袴腰山の標高、６１６メートル。

６１６・・・

獣の数字

獣の数字（けもののすうじ）は、『新約聖書』の『ヨハネの黙示録』に記述されている。以下に引用すると、「ここに知恵が必要である。賢い人は、獣の数字にどのような意味があるかを考えるがよい。数字は人間を指している。そして、数字は六百六十六である。」（13章18節）

近年、オクシリンコス・パピルスの解析が進み、その内の一つが獣の数字の節を含むヨハネ黙示録の写本であることがわかった。この写本は獣の数字を「616」と記している。この異読はエフラエム写本（C と略す）やエイレナイオスの著書を通じて、以前より知られていたが、当該写本が非常に古いものであったこともあり（3世紀～4世紀）、一部マスコミがセンセーショナルに報道し、広く知られることになった。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%8D%A3%E3%81%AE%E6%95%B0%E5%AD%97

獣の数字は、６６６説と６１６説があるそうです。かなり昔から両方が言われてきたので、６６６も６１６も、両方ともそうだと言える感じになってます。

世紀末救世主伝説の６１６の袴腰山での墜落事故。ちなみに獣の数字はキリストを示すのだとも言いますし。

そして自衛隊機行方不明から数日後。 

・5月17日

園児がヒツジの毛刈りで歓声　神戸・神出学園

2017/5/17 20:48

　全寮制のフリースクール「兵庫県立神出学園」（神戸市西区）で１７日、飼っているヒツジ「メイプル」と「ホイップ」の毛刈りがあった。招かれた神出保育園の園児１９人は、すっきりと夏の装いになった２頭に歓声を上げた。

　神出学園は、不登校などを経験した中学の卒業生から２３歳未満までを受け入れ、農業や動物の飼育などで自立を図る。園児と一緒の毛刈り体験は１９９８年から毎年行っている。

https://www.kobe-np.co.jp/news/shakai/201705/0010196835.shtml

 神戸、神出、羊・・・意味深。1998年からやってるとか。

 昨日はアメリカでこんなニュースも出ました。

 ・5月19日

ＮＹタイムズスクエア歩道に乗用車突っ込む、逮捕の男「神のお告げ」

アメリカ・ニューヨーク中心部のタイムズスクエアで１８日、乗用車が歩道に突っ込み、１人が死亡、少なくとも２２人がけがをしました。

http://news.tbs.co.jp/newseye/tbs_newseye3057254.html

 神のお告げの通りに、人の群れに突っ込んだそうです。

日本でも世界でも、どこでも車で群衆に突っ込む事故が多発していますね。いま世界で一番のテロ攻撃の脅威は、普通にどこでも走ってる自動車だって専門家の人も言っていますね。

そういや～フィリピンの大統領も、神のお告げで暴言やめてましたが、俺も神のお告げで引っ越したみたいなものでした。

冒頭の浜松の円の中心には何があるのか

いま静岡県に住んでいるので、冒頭の浜松のことは気になりました。天竜川が、謎の円形の中心だということは、なんとなくわかりましたが。

それで、浜松に登場した円は、具体的にどこが中心点なのかと、なんか無駄に気になってきたので調べてみました。

 最初の記事の画像を見ると、どうも天竜川に架かっている、浜松～磐田を結ぶ橋のひとつが、中心点に近いように見えますね。

この橋がどこかをグーグルマップで探すことに。

まあこのへんですよね。

天竜川に架かる道路は、国道１号線の浜松バイバス。この国道１号は日本で古来から使われてきた東海道を踏襲した道路で、東京の日本橋と大阪の梅田をつなぐ、まさに日本の基礎的な国道のひとつなんですね。ちなみに国道1号の総延長距離が７７７kmというのは、なにか狙って７７７にしてる感じがします。

国道１号浜松バイバスに架かる橋の名前は、新天竜川橋。

東に小立野インター、西に中野町インター。

浜松バイパス - Wikipedia

国道１号浜松バイバスに並行している道路は県道２６１号線、橋の名は、天竜川橋ですね。

つまりこの謎の円の中心点は、まさに天竜川を代表するみたいな、中心点たるべき場所なんですよ。国道１号のちょうど真ん中へんでもありますし。

つまりこの神の円が出たニュースに登場してきたキーワードは、なんかまたしてもアレな感じがするわけなんですが・・・。

 まあこの真相が何なのかは、分かる時が来るのだろうか。

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倭と邪馬台国はキリストと12使徒の名が伝わった最果ての国だったのか

倭の国は、西のエジプトを含む中東や欧州から東アジアまで、あらゆる人種と宗教と文化を取り込んだ、混沌の国でした。

それは「古事記」で淤能碁呂島が混沌の海から天沼矛により生まれ出たとするところにも、現れているんですよ。

倭国とは混沌が基礎で、だから今の日本を見てもあらゆる宗教文化を冠婚葬祭や祭事催事に取り入れ、日本語は世界言語の集合体なことからも理解できてしまいますが。

そもそも倭の邪馬台国を見ていると、そこかしこにキリスト教的な要素が見え隠れするという話は、指摘している人もかなりいるようです。まとめました。

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（１）邪馬台国　邪馬台国はマタイ国なのか

「魏志倭人伝」を成立させたのは陳寿という人物で、3世紀の後半には完成していたそうです。中身は2世紀末から3世紀後半までの倭国について詳しく、卑弥呼の時代を著した最たるものとして価値が高いです。ただ邪馬台国はどこかという国を巻き込んだ論争をを招く元にもなっていたりもします。

ところでマタイという人は、卑弥呼より200年も前、1世紀にキリストの十二使徒の1人だった実在の人物とのことです。「マタイによる福音書」はなんとなく知っていました。

マタイ

マタイ（英: Matthew the Evangelist）は新約聖書の福音書に登場する人物でイエス・キリストの十二使徒の1人。ギリシア語表記はマタイオス (Μαθθαιος, Matthaios)。マテオ、マトフェイとも表記する。「マタイ」の意味は「神の賜物」。

新約聖書の最初におさめられた福音書（第一福音書）の本文には著者に関する言及はないが、古代以来伝統的にマタイによるものとされ、『マタイによる福音書』というタイトルがつけられている。

マタイ - Wikipedia

マタイによる福音書

イエスこそが「モーセと預言者たちによって」予言され、約束されたイスラエルの救い主（キリスト）であると示すことにあり、イエスにおいて旧約聖書の預言が成就していることを示すことであった。

マタイによる福音書 - Wikipedia

マタイによる福音書は紀元85年までに完成していたようです。

邪馬台国というのが、もしかして使徒マタイの伝導が倭まで届いた結果として「ヤ・マタイ国」なのかもしれないなと。ヤというのはヤー（神）のことで、神マタイ国みたいな感じですね。

これがほんとなら、ほかにもキリスト教的な何かは、倭や邪馬台国に残ってる筈ですね。

（２）卑弥呼はフィリポ（ピリポ）なのか

卑弥呼という名前自体は、かつての漢字発音では「ぴみほ」だなんていう話もあります。

卑弥呼の名前がもし元々外国語だったらと考えたら、こんな人の名前が思い浮かびました。

フィリポ

フィリポは新約聖書に登場するイエスの弟子、十二使徒の一人。文語訳聖書、口語訳聖書、新改訳聖書の表記ではピリポ。日本ハリストス正教会での表記はフィリップ。伝統的教会すべてにおいて聖人とされる。『使徒行伝』に登場する福音宣教者フィリポとは別人。

フィリポという名前はギリシア語の男性名で、ユダヤ人としての名は別にあったと想定される。なおフィリポ、ピリポという表記は「馬を愛する者」を意味するピリッポス（フィリッポス）の、日本語聖書翻訳の新共同訳聖書における、格変化語尾をはずして名詞幹のみにした慣用表記である。

フィリポ - Wikipedia

卑弥呼はフィリポの名を取ったのは考えられるかもです。音が似ていますし。そういえば、卑弥呼と同一人物だという倭迹迹日百襲姫命の出て来る「日本書紀」の逸話には、ギリシャ神話とまったく同じモチーフの話が挿入されているようですね。こうしたことが何故起きたのかといえば、卑弥呼（天皇家の人）がアッチからの流れを組んでいる人だからで、説明がつくわけなのですが。

（３）卑弥呼の卑はイエスなのか

卑弥呼の漢字に注目してみると、「卑」は大和言葉で「いやしい」で、良くない意味が使われていると解釈される向きにあります。

でも「イヤシ」によってイエスの意味を込めていると、見ることもできますね。

卑し→イヤシ→イエス→癒し

だからあえて忌むべき「卑」という悪い意味の漢字を使ったのは、発音を重視してのことであり、卑弥呼自身なのではないかと。すると漢字に大和言葉を当てはめているのも卑弥呼ですね。

（４）持衰（じさい）はジーザスなのか

「魏志倭人伝」に登場してくる、何だか理不尽な役割の生け贄。昔からこんな損な役割の人が居たようです。

持衰について調べていたら、こんな記事を発掘しました。

説話の共通点　2002年07月12日19:23

 古代日本には案外ユダヤ教、キリスト教の説話が流入していたと思われるふしがある。
 魏志倭人伝に「持衰」という職業のことが出てくるが、航海にくっついていき、風呂に入らず髪をとかしたり爪を切ったりすることもなく、徹底的に禁欲して航海の無事を祈るだけの人のことである。無事に着けばあり余るほどの褒美をもらえるが、海が荒れ出すと殺されて犠牲にされる。こういった職業は中国にはなかったようで、魏志倭人伝の筆者は倭独特の職業と記述している。穢れを一身に負うところなど、大祓えの儀式を思わせる。また、成功すれば大歓迎、失敗すれば犠牲死というあたり、シャーマンの行く末のようである。そしてその名前、「持衰」。ジーザスは英語読みだが、なんとなくよく似ている。ジーザス＝イエス＝ヨシュア＝ジョシュ、やっぱり似ている。

drecom_sylvieのブログ : 説話の共通点

 持衰については、以前からジーザスのことでは思っていたことですが、まさか2002年の段階でこの話を出している人がいたとは。負けました。

2002年といえば、おそらく実家で引きこもっていたり、自転車でふらついて各地を見て回って世の中の見聞をしたりで、先が見えない持衰みたいな人生の最中でした・・・。

なんでイエスとかイエズズとかヨシュアじゃなくて、ジーザスなのかは謎ですが、ジーザスを用いたアングロサクソン系の民族が、倭へ移住して持衰に影響したと考えることもできます。使徒の1人の熱心党のシモンは、ブリテン島（イギリス）に渡ったという話もあるということですし。そこから倭へ向かった人がいたかもです。

（５）投馬国はトマスなのか

邪馬台国のひとつ手前に、投馬国が登場するのですが、これは詳しい情報がまったくありません。

でも邪馬台国がマタイ、卑弥呼がイエス、フィリポの名を持つとなったら、お隣の投馬国も使徒トマスでもおかしくないんではという気がします。

イエス・キリストの使徒のひとりで、インドまで行ったというトマスは、インドではトマの名で知られました。

トマス (使徒) - Wikipedia

投馬国の「投」に注目すると、この漢字は手偏＋右側の造りが「シュ」 というのですが、「学研漢和大字典」によれば、元々は「手でたてぼこ（立矛）を立てる」意味で、つまり「矛＝槍」の意味があったと言い換えていいですね。

一方で使徒トマスの象徴物を見ると、双子、正方形と共に「槍」があるわけなんですよ。

投馬国はトマスの名を持ちながら、トマスの象徴「槍」の意味までも持っているということになるので、投馬国がトマス国であっておかしくなかったのでした。

（６）斯馬国はシモンなのか

使徒シモンという人がいました。１人はシモン・ペトロ、もう１人は熱心党のシモン。

これまで倭の諸国に、キリストの使徒の名が含まれることがわかっているので、斯馬がシモンな可能性があると思いました。

斯馬というのは「斯（切る・裂く意味）＋馬」とかくので、卑弥呼同様に良い意味じゃない言葉。でもこれにもキリスト教の意味がありました。「斯（キリ）」が「キリスト」を示唆しているように見えますし。キリサクとかけばさらにそんな感じが出ます。

個人的に斯馬国は島原半島のあたりと考えるのですが、火山活動が活発な雲仙の山は、むかし「温泉」と書いたらしいです。温泉といえば熱心党に繋がるな、と何か運命めいたものを感じさせてくれたのでした。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

というわけでキリストの使徒、マタイ、フィリポ、トマス、シモンまでは、偶然ではなく、事実として含まれる気がしました。倭にはあらゆる宗教と思想と文化が混ぜ込まれていることを考えると、あっておかしくなさそう。

関連記事

・南九州に旧約聖書的な記録が見つかるのは何故か 

・鳥取県の梶山古墳の「イクトゥスの壁画」が表す、天皇家がユーラシア大陸を横断した記録

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大雨の後の濃霧と猫問題

きのう（５月１３日、土曜日）は大雨でした。

大雨の後は濃霧。

近所の写真。

気になったこと

夜の１９時４３分にバンバンバンバンバン！という爆発音が近隣で。やっぱり飛行機が飛ぶのと同時だった。やはり飛行機の衝撃波が山の斜面にぶつかる音かもしれないが、花火の音に近かった。なんかの嫌がらせかと思いましたが。

あと気になるのは猫。

夜中に隣の猫が２～３匹、ドドド～っと床下の梁の上を駆け回ってました。これはいつものことで、「ギャーー！」とか叫んでることもある。

そういえば神戸市で、

５月１２日（金）午後２時４０分頃、神戸市中央区北長狭通４丁目１０番付近の路上で、不審者が目撃されました。
徒歩で歩いたり、立ち止まったりしながら何度も「ギャー」と叫んでいたもので、その後、西方に立ち去りました。
不審者は、１６５～１７０センチ位、黒色長袖トレーナー、ベージュ色のズボン着用の男です。

http://hyogo-bouhan.net/criminalCase/detail.do?topicId=23610&top=true

タイミングがいい。こういうのは以前の自宅前では普通の光景でしたが、自治体や警察で、毎日大声出す人を不審者扱いしてることはなかったですね。ところ変われば対応も違うのか。

今日の朝方に床下を覗き込むと、この家の下には隣の猫が住み着いているらしいことも判明しました。

猫は視線が合うなりだだだ～っと走っていきました。

近いうちに、猫が入らないようにネットで囲ってしまいます。

フェンスネットロール

これは良いかもしれない。

猫の方々は自宅に住んでください。 

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